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第四
分坠
大海的梦
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人类的病态或多或少都有一些“二级增益
一个经常
坠海梦的孩
通常是生活在一
迷惘、不安全、缺乏信任支持的环境中。孩
在没有足够的思想准备和相应能力的时候,被
迫推到生活的前台去
他们完全无法胜任的工作。如果父母以为这样可以锻炼孩
的能力,那么孩
被锻炼
来的能力很可能如
中浮萍一样,虽有
,但却无
可扎其
。
大海就在人的面前,
还是不
,对人是一
选择但同时又不是一
选择。在下坠的过程中,可以明显地
到,死亡正张开大嘴,想要吞噬一切下坠的东西。我是将要死了呢,还是将要得到重生?一切正如哈姆雷特所思的:“是生存还是毁灭,这是一个问题。”
*
床是
和
的呀呀学步。
对自由的追求和对自由的逃避,是人类一直必须面对的两难困境。在每个人的生活中,社会的支持系统就像那张破网。对善于游泳并喜
大海的人来说,破网与其说是一
支持不如说是一
风景;对不善游泳和恐惧大海的人而言,破网是救命稻草,但这救命稻草却非常不牢靠。
在这个坠海梦的情节里,另一个意象“网”,在人类的生活中也是十分有意义的。通常来讲,网是一
束缚和拘禁。天网恢恢,疏而不漏,讲的是法律、
理,甚至是因果报应的作用。而坠
情网,则是人类对
情所蕴
的复杂情绪的一
评价。
坠
大海的死亡
觉和从
崖
下的
觉是不一样的。大海给人的恐惧是一
无边的吞噬,是对人类有限生命力、意志力、智慧力的完全考验。大海有时给人的
觉是一
回归,回归母
,与母
合一的完
。当那
完全的回归达成,人类的恐惧便自然消失,因为个
的命运与大海母亲的命运同在。
我童年时经常
的噩梦是坠
大海。蔚蓝的大海无边无际在我的
前展现,我被困于一张破网里,那张可恶的破网随着我的挣扎而变得支离破碎。在所有的网
都被我抓破后,我的
便像断线的风筝一样,急速地向那恐怖的大海坠
。梦境的结局通常有两
安排,最常见的是,当我在下坠中万念俱灰时,我会
上从梦中醒了过来。经过几秒钟的确定后,方才庆幸刚才不过是虚梦一场。另一
结局颇有
恶作剧的味
,在我下坠到将近
面时,又有一张破网把我捞起,并将我举到半空之中,然后,我又重复前面所经历的悲惨一幕。这
从
空坠
的恐怖
觉对我影响至
,说实话,我至今还不敢去坐那
从
空下坠的云霄飞车呢。
由上可见,
床的意义十分丰富。即使是孩
的
床,有智慧的父母也可以从中得到对孩
的内心世界的
了解。生命就像一条绵绵不断的溪
,任何一滴
珠,即使是孩
的
也都包
了生命无穷的意义。当孩
的父母可以并愿意从孩
的
床行为中,解读孩
内心世界的丰富内涵,那么孩
就可以全面而健康地成长了。
“下海”是中国人生活中一个重大的选择。当所有的中国人都在谈论下海时,很少有人去注意到下海这个词的心理意义。这
下海的意象,其实早就存在于每个人的集
潜意识里,或多或少地在坠海的梦境里被表达
来。那张破网就像现实中国支离破碎的社会保障系统,明明不可靠,还是有许许多多的人
抓不放。宁愿生活在朝不夕保的
张恐惧之中,也不愿意让自己放手一
,
生命的洪
中去。
在我的坠海梦里,网的束缚和大海的危险相比,网成了安全和希望的象征。宁愿被束缚也不愿直接面对命运的挑战,这是人类的一
通病。当没有自由时,人们喊
了“不自由,毋宁死”的
号。但当自由泛滥成灾时,人们开始逃避自由。20世纪中叶,自由在
国到了无以复加的极端状态。自由也的确激发了人的原动力、创造
。但自由所带来的无序和混
也同时使得许多人变得迷惘,毒品在
国的泛滥可以说是自由的产
。但毒品与其说是给人提供自由,不如说是给人提供一
逃避自由的方法。当人
毒品的网,你的确可以在毒品的麻醉下,获得一
短暂的安全
。但从毒品中醒来后,那
脆弱的安全
便会像一张破网一样,支离破碎,无法承载生命的重负。
网应该意味着一
束缚,但在我坠
大海的梦里,网却成了我的救命稻草。我宁愿被网束缚,也不愿意冒被投
大海的危险。大海在人类的原始意象里充满诗意的浪漫,事实上,人类的生命也起源于大海。所谓“天
任鸟飞,海阔凭鱼跃”,大海在这一个层面上是自由的象征。但大海因其广大无边的吞噬力,却也同时是死亡的象征。泰坦尼克号就像我梦里的那张破网,将上千条生命丢弃在大海里。
第59节坠
大海的梦
“破网”实在是一个非常传神的存在意象,网在束缚一个人的同时,提供一
安全
。但破网却不能满足个
自愿被束缚的愿望,同时也不能提供个
所期望的,以失去自由为代价所换来的安全
。