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1972年6月,法国从非洲中
的加蓬共和国购
产自奥克洛矿的铀矿石,矿石运到法国,法国科学家检验发现,这是被人使用过的废矿石,这怎么可能呢?为此双方产生了纠纷。于是众多科学家纷纷来到奥克洛矿区探一个究竟,结果发现有一个非常古老的原
反应堆(又叫
反应堆)。经考证,这个原
反应堆大约在20亿年前就开始运转了,使所有的科学家面对事实瞠目结
,百思不解。
三、古代文化告诉我们
原始文化是人类早期智慧的结晶和生活的反映,是赖以延续和发展的源
。但人类文化历史的源
却来源于“神”。
10。20亿年前的原
反应堆
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既然文化是人类创造的文化,再聪明的动
,包括海豚、猿猴也创造不
文化来。所以从古代留下的文化事实,就很容易分清谁是动
谁是人了。有些科学家
是将某
动
改称叫人,如何叫法是他们的自由,但这些被叫
“人”的动
是没有文化的。
如果承认
化论猴变人是“科学”,那么20亿年前不用说人类,就是哺
类、鸟类、爬行类、鱼类、虫类都没有产生,地球上只能有真
细菌的藻类,那么是谁建造了这个古老的原
反应堆呢?达尔文的支持者
上断言:它是天然形成的!并想方设法地辩解天然形成的正确
。只会背诵猴变人的科学家似乎不懂原
反应堆是使铀等放
元素的原
裂变以取得原
能的装置,自然界
本无法满足这
链式反应所应
备的异常苛刻的技术条件,它只能采用
度
密而先
的技术手段和设备,用人工的方法才能取得原
能的装置。天然怎么可能形成呢?正如天然不会形成一台电视机一样,何况原
反应堆比电视机的技术条件要复杂不知多少倍?因“猿…人
化论”而产生不能自圆其说的内容太多了,再增加几个似乎也无关痛
(正如“虱
多了不咬,帐多了不愁”一样)。或许这正是支持“猿…人
化论”的追猿族们对待其它事
的态度。再有千条万条事实可以否定“猿…人
化论”,支持者下定决心就
持一条:即使翻天覆地,“猿…人
化论”也是“科学”!否则支持者就当不上科学家了,所以必须死
赖脸地
持到底!这样看来“猿…人
化论”的“科学”已经同一些“科学家”溶为一
了,质疑、挑战猴变人,就等于质疑、挑战这些“科学家”的地位和名声了。为了保住自
的地位和名声,也要同质疑者、挑战者“奋斗”到底!或许这就是当代科学界严酷的现实。
兰拿的分析是否有一定说服力呢?
正如古代“希腊七贤”之一的泰勒斯所言:“神灵充斥了一切。”
国自然历史博
馆馆长h?f?奥斯本也说:“人们对世界各民族的神话传说还应该多加考察,细细研究才对。”
古希腊大哲学家柏拉图讲的更加清楚明白,他说:“所有的人类,无论是希腊人还是其它地区的人,都相信神的存在。世界上每一个民族都有他们自己的神话传说,没有神的民族是不存在的。”
神话从本质上讲,它是信息积累和信息传递的手段,因此,将神话理解成为历史记述的一
形式似乎更加
中国的历史学家白寿彝也承认
:“史学史从神开始。”
1。对原始文化的思考
的
智慧生
存在,那
居人
上找到的心腔,虽然十分简单,却有金属
和一个类似泵的东西,看起来和我们今天的人造心脏差不多,说明某
智慧生
早在5万年前便已经来到地球,并给这个人
行了心脏手术,或许这个
居人并非真的有心脏病,只是被他们用
实验的白老鼠而已。”
文化是人类创造的,没有人类也就没有文化。这是全人类的共识。