的确，只要翻开任何一本有关人类化的书，没有找不到著名的尼安德特人的（如图）。谁是最早的尼安德特人呢？就是1856年由采石工人在尼安德特山谷发现的几块猿骨（即一块不完整的盖骨和两骨），这同发现一块不完整的盖骨和两骨说成是孔雀有什么区别？尽曾遭到许多科学家的反对（前文已作介绍）。从现代科学研究中，也发现“尼安德特人”遗骨中本不存在当代人类肌中包的任何dna成分，证明“尼安德特人”与当代人毫无关系！但至今达尔文系的学生们似乎不知这个科学事实，仍念念不忘地背诵着“尼安德特人”是“人类化”中的典型代表“人”。并且成了“早期智人”的代名词。如果再一追问尼安德特人何在？它们遗传下来的人是哪个民族？只好说它在7万年前就己经灭绝了，已经灭绝的“智人代表”又怎么能继续“化”呢？如果得不到化与现代人类又有什么关系呢？既然通过dna业已证明它与现代人毫无关系，在人类史中谈论它又有什么意义呢？在人类史中大讲兽类史这都是在骗谁呢？

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中国的云南元谋人可以说也是赫赫有名的，它究竟是什么形象的“人”呢？原来元谋人的什么盖骨、骨架也没发现，代表元谋人的仅仅是两颗牙齿！仅凭两颗牙齿能说明从猿到人的化过程吗？这两颗牙齿是猿的？是人的？是猪的？是狗的？只能与现代的猿、人、猪、狗相比较，据生化理论，谁又能断定170万年前猿、人、猪、狗的牙齿究竟是什么样？如果这170万年毫无变化，又怎么会有“化”一说呢？仅凭两颗牙就断定是谁也没见过的猿人的遗，这说的通吗？既然任何人都没见过170万年前的猿人，又怎么能知它的牙齿是什么样呢？是不是有欺人之谈的嫌疑？

3。“尔当人”

2。“爪哇直立猿人”

了众多的知识并创造了文明？难人类前599。5万年全都上了托儿所？直到近5000年才从托儿所来一下变成了大学本科生？这用逻辑学上也说的通吗？

四、谈骗局

在“猿…人化论”中最大的骗局莫过于“尔当人”，为了弥补“猿…人化论”中缺失的环节，穿达尔文牌外衣的“科学家”不但从语言文字上人、猿不分，更要制造一人骨、猿骨结合的骨。看来达尔文系的学生们，制造骗局成了它们的一门主课，所以骗得了科学家的桂冠后，还想制造“证”的编局。其实“尔当人”的骗局比起“猿…人化论”的骗局，可谓小巫见大巫哩。

问：有关人类化的一些科普书中常常介绍人类的祖先尼安德特人、爪哇人、中国的元谋人等，你连这基本常识都没有，还谈什么质疑、挑战“猿…人化论”？

5。“

1891年荷兰的杜布瓦在今天的印度尼西亚爪哇岛垂尼尔村发现了半个长臂猿盖骨和一颗牙齿，并定名“爪哇直立猿人”，因没有石块“工”与猿人共存而引起争论。杜布瓦对照化石研究了灵长目动后，才不得不承认：他所发现的只不过是长臂猿的化石，所以说“爪哇人”等于本不存在！但时至今天，达尔文系的学生们仍将长臂猿视为“爪哇人”，并仍属于“人类化”中的主要成员。这又是在骗谁呢？

4。“元谋猿人”

答：在人类史上世界各民族都不约而同地存在着“神创论”的传说，被称为科学的十九世纪，科学仍未找到不同于“神创论”的科学说法，恰时“猿…人化论”乘虚而，成了人类起源的科学。为了证明其科学，“猿…人化论”的编导者赫胥黎与达尔文只好从人类找到兽类的猿猴与人结构相比较了，这人、猿不分的思路能代表科学吗？请看被科普读省略去的和伪造的事实：1。“尼安德特人”