现德败坏和罪恶滋生，派来的“天使”完成“任务”后，由于不能长期适应地球的自然环境又返回外星球去了。

这个时期先后诞生了中国的老、孔、墨、鬼谷……埃及的纳尔迈尔、奥里西斯……印度的悉达多？乔答、毗耶婆……古希腊的苏格拉底、欧几里德、托罗密、荷、伊索、早年丧“父”的亚里士多德……古罗的罗慕路斯……都是有其母而不知其父的圣人和英雄。从此，地球人类的发展史中又增添了一批新人。为了有所区分，我们就称他们为混血人吧。

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中华民族三杰之一，家哲学（或叫生命哲学或和平哲学）的创始人老聃认为：“生一，一生二，二生三，三生万。”即宇宙，他是最早承认宇宙为万之母的伟大哲学家。号召人们要自然规律办事，遵守德，不可以凌弱，清除一切世俗望，追寻一尚生活。因家思想不同于儒家思想那样平易近人，从本上论述了宇宙的规律和人的规律，是一博大的哲学思想。因其中有揭示“长生不老、变化飞升”的奥秘，故被后人加以利用发展成中国的教，老也就成为“太上老君”或“德真君”了。

中华民族三杰之一，东方圣人、儒家学说的创始人、大教育家孔丘。以仁学为心，仁为天地之，圣人之德，君之，庶民之归，其心是人。再研究中国的“仁”字看，从二从人，表示二人。从而展示了人与人之间的社会关系，也表示一男一女相而结合，继而产生家和慈、孝、友、悌的理关系，再推而广之则反应君臣、父、兄弟、朋友等关系，所有这一切关系均以仁为，以达到忠、孝、节、义、礼、智、信的目的。孔以仁教化人，成为中国文化的主，使中华民族从此成为世界的礼仪之。

中华民族三杰之一，墨家学派创始人、大教育家墨翟，以“兼相”为德思想，以“相利”为理原则，以“尚同”作为思想心，以“天志”承认万主宰。由于墨实现救世主张的教育学理论，当时大有超越儒家学派之势。其哲学的认识论与古希腊的逻辑学和古印度的因明学相比都毫不逊。其科学思想：主要是理学的力学、扛杆学和几何学，比顿、阿基米德、欧几里德要早几个世纪和2000年发现。但在汉武帝实施的“罢黜百家，独尊儒术”的政策下，使墨家的科学思想遭到封建史的湮没。

中国纵横学派的理论家鬼谷，总结了黄帝、姜尚的纵横思想，发扬了谋略文化和诡辩艺术，为平息秋战国的动发挥了重要作用。

印度的姓制度贵贱分明，界限森严。劳动人民（如首陀罗）似乎是理所当然被剥削、受苦难的人。净饭王太悉达多？乔答为解救广大劳动人民的痛苦，而创立了佛教。其教义虽然讲的是“四圣谛”、“八正”、“十二因缘”，其宗旨就是不分姓、人人平等！戒除贪婪望，学会忍耐和宽容，并宣扬和警告骑在人民上的婆罗门和刹帝利们，今生好事来世才有好报的因果关系，并劝世人不杀生、不偷盗、不邪、不妄语、不饮酒。后人尊称他为佛陀释迦牟尼，实际是位力图普渡众生的大圣人。

真正被誉为印度圣人的叫毗耶婆，他知识丰富，不仅整理了宗教文献《吠陀》，以颂诗和歌曲教化人民，而且还创作了印度伟大史诗《呵婆罗多》，又传播了文学知识。