，感谢你的关爱和仁慈，请你伸出双手接纳不幸的羔羊……其中一位看见来了客人，在百忙中起身向客人致意，用手指了指书房，随即又加入了这部合唱。显然这是女主人。

两人按照她的指点，穿过人群径直走向书房。公姬教授在书房关着门读书，大有“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的味道。听见敲门声，他打开门把两位客人引进去，很快关上书房门，多少带点难为情地解释：外边的老太太们是妻子的教友，她们知道了司马林达的死讯，便集合起来为这个可怜的年轻人祷告。他说，他妻子留学英伦时曾?依天主，归国后改变信仰，成了无神论者，但不知为什么，退休后老伴又把年轻时的信仰接续上了。“人各有志，我没有过分劝她，我觉得在精神上有所寄托未尝不是好事。可惜我妻子接触的这些教友都是一些文化层次较低的人，她们的信仰也是低层次的，不是追求精神的净化，而是执迷地相信天主会显示奇迹，这就未免把宗教信仰庸俗化了。老实说，我没想到我妻子到了晚年能和这些老太太搅到一起。”

鲁段吉军今天见到的，不是孤傲乖僻的公姬教授，而是多少有些心烦意乱的老人，他想这点变化可能对他的调查有利一些吧。话头扯回司马林达身上，老人说，林达是一个天才，他一直在构筑代号为“天耳”的宏大体系，用以探索超智力，探索不同智力层面间交流的可能性，比如：人和蜜蜂的交流，人和上帝（不是宗教中的上帝，而是某种超智力体系）的交流。从他平常透露的情况看，他的研究已取得了突破性进展，但这些都因为某种心理崩溃而终止了。“他肯定是自杀。这点不用怀疑，你们不必为此耗费精力了。林达死前打给我的电话中，很突兀地谈到了他的宗教信仰。可惜我没听出他的情绪暗流，我真悔呀。”

吉军小心地问：“林达经常来这儿吗？他的宗教信仰会不会和夫人有关？”教授摇摇头说：“绝无关系，林达不是那个层面的人。没错，我夫人倒是一直在向他灌输宗教信仰，常向他塞一些可笑的宗教小册子，看得出来，林达只是囿于礼貌才没有当面反驳她。但是，在那晚的电话中林达突兀地向我宣布，他已经树立了三点信仰：1，上帝是存在的。2，上帝将会善意地干涉人类的进程，但这种干涉肯定是不露行迹的。3，人类的分散型智力永远不能理解上帝的高层面思维。”教授沉痛地说：

“可惜我的思维太迟钝，没能在当时理解他的话意，我只是觉察出，林达当时的情绪相当奇怪，似乎很焦灼，很苦闷，也相当激烈。他在电话里粗鲁地说，正因为我确定上帝的存在，我才受不了他妈的这个鬼上帝。我不能忍受有一双冥冥在上的眼睛看着我吃喝拉撒睡，看着我与异性寻欢，就像我们研究猴子的取食行为和性行为一样。尤其不能容忍的是，我们穷尽智力对科学的探索，在他看来不过是耗子钻迷宫，是低级智能可怜的瞎撞乱碰，这样的人生有什么意义！”教授说，“我当然尽力劝慰了一番，可惜我太迟钝，没听出他话中的真实含义，所以我的劝慰只是隔靴搔痒。我真悔呀。”老人摇着白发苍苍的头颅，悲凉地重复着。

听着这些弯弯绕绕的话，鲁段吉军的脑袋又涨大了，他努力追赶着老人的思路，但是无法追上，他苦笑着说：“公姬教授，看来上次你对俺俩的评价是对的，我和小丁都不适合接手此案，知识层面太低。我老实承认，听你的话很吃力，像你上次说的‘电脑窝石’，我还以为是大脑的结石呢，还是北大附中一位小女孩为我们解释清楚了。你刚才说了林达的宗教信仰，他的情绪变化，可是我还是弄不懂他为什么自杀——难道就因为是对上帝的愤怒？”

教授对他们的愚鲁多少有些不耐烦，不过吉军的坦率博得了他的好感，他宽容地说

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