婷婷又接着问：“那宗教又是怎么作用的呢？”

第67章婷婷痛哭

护士说：“很危险，正在医院抢救。我们通过病人手机找到你，你是他什么人，你能来医院吗？”

中午，霍迈可接到靳柯电话，得知婷婷去向，决定动去九华山找她

靳柯大吃一惊：“什么，车祸了？他人在哪儿？有没有生命危险？”

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第67章婷婷痛哭

靳柯说：“对！艺术修养，哲学修养，宗教修养，这是人类神活动最的三个领域。它们是一养料，可以让我们的心灵变得丰富、尚。我们要不枉来一趟人世，一生至少要在这三修养里选择一。婷婷，我很羡慕你，你有一个很好的职业——舞蹈艺术，可以直接炼就健的魄，验和受生命，心灵智慧。”

婷婷想到自己的成就，是与大大对她自小关怀、培养有关，激地说：“大大，我能走艺术殿堂，真要谢你。我必须向艺术恩，它将成就我一生的意义。这两天来九华山，我收获很大。我才25岁，还很年轻，我一定要珍惜生命，好好修为，下慧，能够如蛹破茧而化蝶，飞向不惑的天空，让我这一生活得有意义。”

婷婷在一旁听见对话，知霍迈可开车了事，心里忽地一沉，脸像纸一样惨惨发白。

靳柯脸沉重：“啊，我们是朋友。在哪个医院，快告诉我，我上就来。”

婷婷说：“我知了，哲学靠推理，艺术是悟，佛教求禅顿，手段不同，但都是为了认识世界，心灵。”

靳柯奇怪地问：“你是谁，是霍迈可朋友吗，霍迈可呢？”

靳柯回答：“哲学太玄奥了，所以荣格提，人生问题最好用艺术思维方式解决。艺术，包括音乐、舞蹈、诗歌、小说、绘画、雕刻等，都是情或神的载，通过情渲，表达生命的验和受，展示心灵地追求和信念。艺术可以通过直觉，受心灵中蕴藏着的神秘力量，以及由它带来的神充实。”靳柯分别说了音乐、绘画和小说对人心灵修养的大作用。

她的声音十分焦急：“啊，我不认识霍迈可？我是医院的护士，告诉你一个不幸消息，霍迈可车祸了。”

婷婷说：“哲学太奥了。在里面，我常常绕不过弯来。那艺术是如何作用于人的心灵的呢？”

婷婷就势伸两只胳膊，勾着靳柯地颈脖，给他一个结实的、温馨地拥抱。

去。而被科学剥离地狭义地哲学，依然企图以语言分析方式来解释世界，在假设概念上绕来绕去，显得非常繁琐、吃力。从这以后，哲学似乎渐渐一个低谷，当今更面临悲惨境地。总之。哲学是对宇宙和人生的系统反思。力求提人地神境界，是一形上学。”

靳柯哈哈大笑：“好好好，说得太好了。”他情不自禁，捧着婷婷地额，怜地吻了一下。

正在这时，靳柯的手机响了。他掏手机，见正是霍迈可的电话，连忙接听，但说话的不是霍迈可，却是个女人的声音。

靳柯回答：“我的理解，宗教是靠造神，虚构一个神的世界，劝导和控制人的神。如教造上帝、耶稣和天国。佛教则造佛、菩萨、天堂和地狱。宗教是一‘信则有，不信则无’地信仰。只要你相信，它确实会产生大教化作用。至于佛法的认识论，和中国传统哲学、经学的思维方式一脉相承，是一禅的思维，又叫直觉的领悟。据说直觉甩开了概念思维，以全力用于直观顿悟，依佛教自己的名称叫‘正思维’。佛家说法，禅地思维，比推理及形象思维彻底得多，所以它才能担当心灵解脱的重任。不过，也许是我的修为太浅了，我也试过，我始终抓不到禅悟这个东西。”