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男人
心也能嫁
在《哥林多前书》当中,圣保罗说过最漂亮的一句真话:“婚姻中唯一需要的是
的机会。”把这句话反过来读,意思就是:
的惟一机会需要从婚姻中获得。据我所知,宗教普遍是抑制
的。比如基督教,在最严苛的清教徒时期是主张禁
的,并且视
为
鬼。《十日谈》中有一个传教士诱
少女时,对此
行了灵活运用。他把自己的
视为
鬼,把少女的
视为地狱,当他
少女的
时
声叫
:“上帝啊,就在
鬼饱受地狱的煎熬吧!”基督教也有比较宽厚的时期,该时期它以维持婚内
秩序为特征。即:
的惟一机会需要从婚姻中获得。
相对于男人,女
对
情和婚姻总是更执着,更
,遇到问题也不大容易转弯。
情与婚姻带给人的,既有鲜
铺路,幸福与甜
;也有日月无光,痛苦与无奈。
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破解婚恋心理密码
习方式是龌龊的,对我们那代人的
意识产生相当大的影响,总括来说,
是一堆大便,不能看,遇到时要绕开。凡与大便有关的事,在当时都被认为非常恐怖。比如,邓丽君的歌声被认为是有毒的,穿喇叭
的学生要在全校师生面前公开检讨,给异
传了一张小纸条,就会被定
为早恋,男生要被家长
上一顿
带,女生家长则要忙着办理转校。于是这泡
越憋越足,膀胱随时
于憋爆的临界状态。几年时间过去了,考上大学的上了大学,没考上大学的找了工作。这时我们都已经二十岁左右,我们所要
的第一件事就是找个女朋友,然后迅速地、不计得失地、义无反顾地把这泡
撒
去。
我们知
,在政教合一的国家,宗教教义可以左右国家意志,有时宗教本
就是国家权力。所以圣保罗这个意思中包涵着很厉害的制度约束。我们可以想象一下是不是这个
理?除了结婚,所有
行为,包括婚前
、婚外
、嫖
、
,都是法律和世俗所禁绝或排斥的。权力意志和混沌力量创造了婚姻
制,而婚姻
制则
预了“
而上”的人类本
。法国思想家莫阿罗谈到了这个问题,他认为正是这
人类的
本能,促使人们在“容易发誓的时候发了誓,并且受此誓言的拘束”。而以我的
俗见解,如果一个正常的男人或女人憋了一泡
,你只有尽快找个人来结婚,解决掉这份生理挤压。
学家李银河女士在《北京青年报》发表过一篇文章,文中提到影响过一代人的革命样板戏《红灯记》。李银河说,在这
戏里,祖孙三代革命者发现他们之间并无血缘关系:“爹不是你的亲爹,
也不是你的亲
。”这句经典
白,回避了铁梅系李玉和亲生的可能,同时回避了革命者李玉和可能有过的
行为。今天我们拷问这些人
关系是有趣的,而在《红灯记》
行的年代,
话语基本上从公众话语中消失,革命者更不能跟
发生任何联系。
普通人不可能跟革命者相比,所以世上到
充斥着“
而上”的凡夫俗
。当一个男孩对一个女孩说:“我
你,嫁给我吧!”女孩会幸福得昏倒。而实际上,这句经典求婚申请的本意却是:“嫁给我,让我们合法地那个吧!”如果女孩知
这个真相,她会大骂求婚者无耻。正是料到女孩会骂他无耻,该男孩才不会在求婚申请中
行真实的表达。这一
,也许女人永远都不能明白。
请特别注意婚姻与
之间的这层胁迫切关系。正是这层关系的胁迫
与被胁迫
,导致了两
婚姻最初的仇恨。这份仇恨的经典台词就是:“为了
,我必须付
跟你纠缠一生的代价。”
【柯云路
:关于婚姻与
情,我在博客的每一篇文章都有大量留言。
参与者众多,每条留言我都会读,猜想其中多为女
。
我自认为对
情婚姻有