恨，有矛盾可写。要是再写一两人之间的不太骨的私房事，效果会更好。这不是为了哗众取，而是历史的真实。少男少女，柴烈火，一切事情都是可能发生的，发生了也是自然的。了就了，了就了，不白不，了不白活。汉人质朴，绝没有今人的扭作态。

可是在牧护关一代又一代人的耳相传的故事中，没有这一类事，没有，一也没有。这里是一个纯朴的地方，是一个民风真淳的地方。这个故事传下来，大约是人们为了教育下一带好事，与人为善，绝不是为了启蒙教育的。

另一个与牧护关有关系的人就是韩愈退之大人。他老人家因上《谏佛骨表》，犯了天颜，被贬州，走到蓝关，巧遇大雪，写了一首著名的诗。其中有两句云，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关不前。”这是名句，许多人都能背过。因为诗是写给侄孙韩湘的，因为在牧护关还传着韩湘度文公的传说。也有这件事的佛教经典。除了这些，在牧护关的最东，有一个沟叫湘沟，里边有一，名叫湘，相传韩湘就是在此地修练佛法而飞升的。湘秀丽俊，是八仙之一，年画上就有，让人看起来，象一个风哥们，看不一仙风姑。这个故事离奇的是，反对信佛的人韩愈，在故事中反为佛教所救。

除了这个故事，还有证，那就是在牧护关的最，有一座文公庙，里边供的就是写文章的能手韩退之。可惜文革中给砸了，说是反四旧。原因是造反派不知韩退之是有名的反迷信的，想不到后人用他来迷信的偶像。砸了就砸了。庙也给拆了。韩愈塑像的是铜的，有人就看回去卖了换钱，据说没三年，儿瞎，媳妇小产，钱了很多，病也没有看好。这个传说没有考证，仅供参考。

以为是牧护关考。目的是为了证明，这里古己有之，并非难民聚集才成的村落。想看书来第二华人书香吧

第三章苦焦而丽的地方

象牧护关这样的一个地方，在三省之间，又是南北的要，应该是繁华富足的吧？其实恰恰相反，这是里最苦的地方。以现在的人看，全国之中，南方富，北方穷，而北方经济落后中，陕北陕南又在最后，好象只是比西藏。要知，陕西之内，首富为关中，八百里平原，盛产麦，一亩地可以找###百斤。尽现在每项人平均的占地越来越少，可半亩地打下的粮也是吃不完的。关中富在不缺吃。农民嘛，只要有了吃的，别的好说。穿的破了，反正不太门；住的旧了，也没有多少贵宾来临。讲究那么多什么？咱是农民嘛，下人中的下人，怎么能跟那些级的人相比呢？假若把农民比社会的最低一层，那么陕西的农民可能最苦了。而在这最苦之中的最苦，怕是牧护关这里了。牧护关地商州。商州七县，都在秦岭以南，可牧护关偏偏在秦岭以北。商州的都向长江，可牧护关的就是向灞河，最后再向黄河。中国政区的划分，多是以山以为界，为什么牧护关偏偏不是呢？它地秦岭以西却划归了东边的商洛辖。这跟牧护关的气候和产有关。

牧护关很，海拨一千二百米左右。和华山北峰差不多。冬天特别冷，夏天也不。即使在三伏天，要是坐在家里瓦房下，不晒着太，人还是到凉的。有太时还好说，太一落山，冷风一，衣服在上摇摆着，立即全哆嗦了。所以这里的房，都是朝南面盖，这叫向。也有在朝北面住的人家，可怜的是晒一东西，天天朝拿，天天收不了气。有时还要拿到北面山下的人家门前，两天三天才能晒。

牧护关也太狭窄了。从北到南，宽的地方一百多米，窄的地方，几丈宽。可怜的人们，在白火石上一块平地，放下了宽一丈多的房，门前丈宽的场院，再往前，就是羊小，和曲曲弯弯的小河沟。