。司空周章多次上书，要邓后将政权还安帝，邓后置之不理。于是周章便联络亲信谋变，但事情，周章畏罪自杀。自此邓后提了警惕，臣下的奏疏中，凡有提到要她归政者，便严加惩。郎中杜，上书请邓后归政。邓后大怒，令将杜装在大布袋里用杖打死，然后弃尸城外。杜命大未死，渐渐复苏，但他仍然装死僵卧，直到三天后眶中生了蛆，检查的人完全放心离去，他才逃奔宜城山中，隐姓埋名以避难。平原郡吏成翊世也奏请太后归政，被坐罪系狱。越骑校尉邓康，屡劝太后恬退，邓太后不从，邓康托病不朝。太后心中不悦，便派侍婢女去探视，婢女由康家选中，已服侍太后多年，当时老年的内侍，多称中大人，所以侍婢奉命看望邓康，通名时以中大人自称。邓康召侍婢内，厉声呵叱：“你自我家，敢自称中大人么？”侍婢无端受辱，回便说邓康心存怨望，诈称有疾。邓太后不禁大怒，将邓康罢免官职，削绝属籍。永宁二年二月，邓后不适，竟至吐血，可她还勉起床，乘辇殿视朝。到了天三月，邓太后病势日重一日，不久去世，时年四十一岁，临朝听制有二十年。邓绥死后，安帝才得以亲政。尊谥邓绥为和熹皇后，与和帝合葬在慎陵。安帝小时候很聪明，因此邓太后立他为帝。等安帝长大后，反而没有了幼年时的机警，与邓太后渐渐有了隔阂。安帝的母王圣见邓后久不归政，怀疑邓后有废置安帝的意图。如今邓后去世，母王圣向安帝诬告说：“邓后在日，暗中与邓悝、邓弘、邓及尚书邓访谋害陛下，立平原王刘德为君。臣等告陛下，奈其贵，禁不敢言。愿陛下圣明详察，远斥臣，以为后世法。”安帝大怒，传旨收捕邓悝、邓弘、邓的儿（他们三个已经去世了），以大逆不罪撤官为民，并迫令自杀，家属徙远方。接着邓骘被罢官，资财田宅全充公，邓骘和儿邓凤绝而死。邓骘的从弟河南尹邓豹、舞侯邓遵、邓畅都畏罪自杀。邓氏弟被迫自杀的有七人。    txt电书分享平台第二华人书香吧

邓太后擅权祸及九族之谜（3）

自从邓绥临朝听制以来，连年遭遇旱，少数民族侵，国内盗贼蜂起，政局几乎摇摇坠。多亏邓绥知人善任，她每次听到百姓饥饿亡便通宵不眠，自己的衣饰饮能减就减，因此汉政权得以渡过难关。邓绥平时同情谅他人，废后氏的家属被和帝放。邓绥将他们全赦归，还赐给资财五百万。只是她临朝日久，不肯还政于安帝，致使家族终不免悲剧的下场。邓后一死，安帝亲政，东汉局势便急转直下，宦官专权的末路。《后汉书·皇后纪》对邓绥记载十分周详，而后则只有短短的几句。邓绥无疑是汉朝极为的女，但邓绥所控制朝政的二十年左右，对中国社会的影响远远大于政治的表面。尤其令人奇怪的是在这段时间现了许多被后世妇女奉为楷模的女。其中有个人不得不提——那就是班昭。班昭是史学家班彪的女儿、班固的妹妹，她嫁给曹世叔，丈夫死后被和帝召，邓绥终以师事之，号“曹大家”。她撰写了《女诫》七篇，作为妇女的德规范：第一篇卑弱，第二篇是夫妇，第三篇是敬慎，第四篇是妇行，第五篇是专心，第六篇是曲从，第七篇是和叔妹，后世称为“女四书”。她说“古者生女三日，卧之床下，……明其卑弱，主下人也。”意味着女天生低贱。班昭的《女诫》力图建构一整系统的有关“妇德”的准则。“男尊女卑”等传统别观念，虽非班昭首创，但她的《女诫》却使这个观念更系统，也更完整了。这样一位女中的佼佼者却不顾自己的切经验，为全妇女制订了一整钳制她们的天自由和生活方式的“女诫”，并严重影响了从晚明到民初的妇女生活。    第二华人书香吧bsp;汉灵帝沉迷“夜舒荷”之谜（1）

汉灵帝（156～189年）刘宏，东汉皇帝，公元168年即位。在其统治期间，党锢之祸兴起，宦官把持大权，公开标价卖官，肆意大兴土木，百姓难以为生。中平元年（184年），爆发了声势浩大的黄巾起义。汉灵帝刘宏的“灵”在谥法中解释为：“而不损曰灵”，汉灵帝确实是个极度追求的皇帝。灵帝继位之后立宋氏为皇后。宋皇后是扶风平陵人，因为她情平和，缺乏女人味而得不到灵帝的好。但是又在正的风浪尖上，后里受到的嫔妃都相诋毁她。中常侍王甫枉杀海王刘悝及他的王妃宋氏，宋氏是宋皇后的姑母，王甫怕宋皇后迁怒于他，就与太中大夫程阿诬陷宋皇后在廷里挟巫蛊诅咒皇帝（这在古代廷是最重的罪，《礼记》说：“执左以■，杀无赦。”）灵帝正愁没有废去皇后的借，于是