，“唐源于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。”唐朝公主豪侈、骄纵者有之，专横、者有之，妒悍、残暴者也有之，公主不修妇礼的情况不仅存在，而且并不少见，这在历朝历代中是一个比较奇特的现象。《唐语林》记载唐宣宗时，还以安乐公主作为反面教材：“上常诲曰：‘无轻待夫，无预时事。’又降御札勖励，其末曰：‘苟违吾戒，当有太平、安乐之祸。汝其勉之！’”据《太平广记》：“唐景龙年，安乐公主于洛州光坊造安乐寺，用钱数百万。童谣曰：‘可怜安乐寺，了了树悬。’后诛逆韦，并杀安乐，斩首悬于竿上，改为悖逆庶人。”所谓预兆固不可信，但安乐公主的结局确实是她自己的胡作非为所酿成的。    想看书来第二华人书香吧

唐玄宗与杨贵妃情似海之谜（1）

唐玄宗（685～762年），即李隆基，一称唐明皇。延和元年受禅即位。初期先后任用姚崇、宋璟为相，整顿武周后期以来的弊政，社会经济继续有所发展，被称为“开元之治”。后期任用李林甫、杨国忠等执政，官吏贪黩，政治腐败。天宝十四载爆发了安史之。次年，逃往四川，太享（肃宗）即位灵武，他被尊为太上皇。至德二年末回长安，后抑郁而死。唐玄宗李隆基是个非常有作为的皇帝，他开创了唐朝灿烂文化的峰——开元盛世，同时也是一个风成的皇帝，直接导致了盛的大唐王朝走上了下坡路。说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情，但所知的也只此而已。其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等一些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是文人杜撰，还是历史上实有其事？已经难以考证，但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。朵本来是极为平凡的植，但是在开元天宝年间浪漫的廷情生活中往往赋予了朵不同的意义。开元末年，御苑新有数千叶桃。一次玄宗亲自折下一枝在杨贵妃的发冠上，说：“此个可以使妃更显得。”因此桃又被里称为“助”。玄宗杨贵妃，很久都不视朝政，安禄山献了一“助情”，大小像粳米一样，但颜是红的。每当玄宗和贵妃睡在一起的时候，嘴里一粒可以动情，周旋一夜而力不倦。玄宗私下说：“这是汉代的慎恤胶啊。”慎恤胶是迄今所知的中国最古老的药，但对药的成分今人已不得而知了。以前汉成帝刘骜就是连服七颗“慎恤胶”后，与赵合德疯狂一夜，最后不止而死。可见助情其实是有助于发情的一类药。历代的药除了汉代的慎恤胶，还有魏晋的“五石散”、“回龙汤”，唐代的“助情”，宋明时期的“红铅”、“颤声”、“腽朒脐”以及清代的“阿肌苏”。这些都是见之于史的药。还有“醒酒”，传说玄宗与杨贵妃幸游华清，因为喝了一夜的酒还没有完全清醒，便扶着杨贵妃，看正在盛开的木芍药。玄宗亲折一枝递给贵妃，木芍药的香味使玄宗的酒意很快消散，他说：“不仅萱草可以忘忧，这样的香艳更能醒酒。”也不知他说的是木芍药还是杨贵妃。历朝历代皇帝与娼的故事传很多，都可以举最有名的大概要数宋徽宗与同治帝了，传下来的唐玄宗与歌的故事也零星见于史料。需要注意的是在中国的典籍中找不到女是何时起源的，在先秦时“”往往称为“娼”，但娼字不是我们今天理解的意思，那时“娼女”是指歌舞女艺人。而且到了后来现“”的称呼，也是指歌舞，好像与没有直接的关系。尽文字的内涵不同，但那些歌舞女艺人某程度上也提供的服务，只是与后世纯粹的金钱易不同。后来“北里”就成为院的代称，唐代有笔记小说《北里志》专门记载长安附近的许多谈吐诙谐风趣的女。有个叫念的歌不仅有姿，而且十分善于唱歌，没有一刻离开唐玄宗的左右。每次执板唱曲的时候，一双妙目左顾右盼。玄宗对贵妃说：“这个女过于妖丽，媚人。”当念啭声歌的那一刻，声音好像钻了天上的朝霞，虽然钟鼓笙竽的嘈杂也不能遮遏。当中玄宗对念最为。先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐里也有一歌千金的传说。有个叫永新的善于唱歌，最受玄宗的。每次在御前奏歌丝竹之声不能遮遏。玄宗常对左右说：“此女一歌价值千金。”不过最让人兴趣的恐怕是唐玄宗与杨贵妃的情秘史了。某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑，与杨贵妃白昼睡在殿中。嫔都凭栏倚槛，争着看雌雄二只鸳鸯在中游戏。玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉，他睁开睡对众嫔说：“你们中的鸳鸯，怎么比得上我被底的鸳鸳。”秋天的八月，太