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日本人拜服骈文于北京，“金制军”“整理国故”于香港，其护中国，恐其沦亡，可谓至矣。然而裁厘加税〔12〕，大家都不赞成者何哉？盖厘金乃国粹，而关税非国粹也。“可叹也夫”！

〔4〕清代康熙、雍正、乾隆等朝，厉行民族压迫政策，曾不断大兴文字狱，企图用严刑峻法来消除汉族人民的反抗和民族思想。如康熙二年（1663）庄廷鑨《明书》之狱；康熙五十年（171

但我还要给青年们一个警告：勿以为我们以后只“可叹也夫”的文章，便可以安全了。新例我还未研究好，单看清朝的老例，则准其叹气，乃是对于古人的优待，不适用于今人的。因为才都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。

〔3〕长虹在《1925北京版界形势指掌图》中有这样谩骂作者的话：“鲁迅去年不过四十五岁，……如自谓老人，是神的堕落！”

九月十一日，广州。

今是中秋，璧月澄澈，叹气既完，还不想睡。重“征诗”，莫名其妙，稿有余纸，因录“江霞公太史”评语，俾读者咸知好，但圈是我僭加的——“以谢启为题，寥寥二十八字。既用古诗十九首中字，复嵌全限内字。首二句是赋，三句是兴，末句是兴而比。步骤井然，举重若轻，绝不吃力。虚室生白，吉祥止止。洵属巧中生巧，难上加难。至其胎息之古，意义之纯粹，格调之老苍，非寝馈汉魏古诗有年，未易臻斯境界。”

那么，为中国“保存国粹”者，怎么办呢？我还不大明白。仅知澳门是正在“征诗”，共收卷七千八百五十六本，经“江霞公太史（孔殷）

〔2〕“中国元气太损”一九二七年夏天，上海公共租界的英国当局，嗾使一分买办洋用所谓“上海保安会”的名义，散发维护帝国主义利益的反动传单与图画，有一张图画上画一个学生站着大叫“打倒帝国主义！”他下面的一群听众，包括绅士、学者、商人、氓，都表示反对，其中有一个工人张嘴喊着：“中国元气太损，再用不着破坏了！”

但我还要给自己解释几句：我虽然对于“笑嘻嘻”仿佛有微词，但我并非意在鼓“阶级斗争”，因为我知我的这一篇，杭州轿夫是不会看见的。况且“讨赤”诸君，都不肯笑嘻嘻的去抬轿，足见以抬轿为苦境，也不独“党”为然。而况我的议论，其实也不过“可叹也夫”乎哉！

〔1〕本篇最初发表于一九二七年十月八日《语丝》周刊第一五二期。

这是从香港报上照抄下来的，一连三圈，也原本如此，我想大概是密圈之意。这诗大约还有一“格”，如“嵌字格”〔10〕之类，但我是外行，只好不谈。所给我益的，是我居然从此悟了将来的“国粹”，当以诗词骈文为正宗。史学等等，恐怕未必发达。即要研究，也必先由老师宿儒，先加一番改定工夫。唯独诗词骈文，可以少有弊。故骈文神的饶汉祥〔11〕一死，日本人也不禁为之慨叹，而“狂徒”又须挨骂了。

必须要如罗素〔8〕所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑嘻嘻。

〔9〕评阅“，取录二百名。第一名的诗是：南中多乐日会……良时厚意愿得常……

现在的书籍往往“激烈”，古人的书籍也不免有违碍之。

会所切望的“循规蹈矩”之〔7〕。即：原文带些愤激，是“激烈”，改本不过“可叹也夫”，是“循规蹈矩”的。何以故呢？愤激便有揭竿而起的可能，而“可叹也夫”则瘟瘟脑，即使全国一同叹气，其结果也不过是叹气，于“治安”毫无妨碍的。

下文“心病”、“新时代的青年”，也是引自长虹的文章。

陵松万章发文彩……百年贵寿齐辉光……