禁书，其中有”夏商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。而将酒独急者，疑但惜谷耳“等语。

〔27〕“何以解忧？惟有杜康”见曹的《短歌行》。杜康，相传为周代人，善造酒。

〔28〕关于曹杀孔的经过，《后汉书·孔传》说：“曹既积嫌忌，而郗虑复搆成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏曰：”……（）前与白衣祢衡跌放言，云：“父之于，当有何亲？论其本意，实为情发耳。之于母，亦复奚为？譬如寄瓶中，则离矣。”……大逆不，宜极重诛。‘书奏，下狱弃市。“又《三国志·魏书·崔琰传》注引孙盛《魏氏秋》，内载曹宣布孔罪状的令文说：”平原祢衡受传论，以为父母与人无亲，譬若缶瓦，寄盛其中。

又言若遭饿馑，而父不肖，宁赡活余人。违天反，败理，虽肆市朝，犹恨其晚。“

〔29〕祢衡（173—198）字正平，平原般（今山东临邑）人，汉末文学家。他很有文才，与孔、杨修友善，曾屡次辱骂曹；因为他文名很大，曹虽想杀他而又有所顾忌，便将他送到刘表去，后因侮慢刘表，又被送给江夏太守黄祖，终于为黄祖所杀，死时年二十六。

〔30〕何晏（？—249）字平叔，南宛（今河南南）人。曹的女婿。齐王曹芳时，曹执政，用他为吏尚书，后与曹同时被司懿所杀。《三国志·魏书·曹传》说他“少以才秀知名，好老庄言，作《德论》及诸文赋著述凡数十篇”。

〔31〕关于何晏搽粉的事，《三国志·魏书·曹传》注引鱼豢《魏略》说：“晏自喜，动静粉白不去手，行步顾影。”但晋代人裴启所著《语林》则说：“（晏）姿仪，面绝白，魏文帝疑其著粉；后正夏月，唤来，与汤饼，既炎，大汗，随以朱衣自拭，转皎洁，帝始信之。”

〔32〕关于何晏服药的事，《世说新语·言语》载：“何平叔云：服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”刘孝标注引秦丞相（当作秦承祖）《寒散论》说：“寒散之方，虽汉代，而用之者寡，靡有传焉。魏尚书何晏首获神效，由是大行于世，服者相寻。”又隋代巢元方《诗病源候论》卷六《寒散发候》篇说：“皇甫（谧）云：寒药者，世莫知焉，或言华佗，或曰仲景（张机）。……近世尚书何晏，耽声好，始服此药。心加开朗，力转。京师翕然，传以相授。……

晏死之后，服者弥繁，于时不辍。“

〔33〕巢元方隋炀帝大业中，为太医博士，奉诏撰《诸病源候论》五十卷。关于寒散的服法与解法，详见该书卷六《寒散发候》篇。

〔34〕“扪虱而谈”这是王猛的故事。王猛（325—375），字景略，北海剧（今山东寿光）人。《晋书·王猛传》说：“桓温关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”

〔35〕葛洪（约283—363）字稚川，句容（今江苏句容）人。