台静农信中说：“现在是大卖季陶讲演录了，（蒋介石的也行了一时）。”他们当时在各地发表的演讲，内容和在“四一二”反革命政变以前的演讲很不相同：政变以前，他们不得不是心非地拥护孙中山联俄、联共、扶助农工的三大政策；改变以后，他们便显真实面目，竭力鼓反苏、反共、压迫工农。

〔5〕“阔的聪明人譬如昨日死”也是指蒋介石、汪卫等反革命派。“如昨日死”是引用曾国藩的话：“从前如昨日死，从后如今日生。”一九二七年八月十八日广州《民国日报》就蒋（介石）汪（卫）合反共所发表的一篇社论中，也引用曾国藩的这句话，其中说：“以前，譬如昨日死；以后，譬如今日生；今后所应负之责任益大且难，这真要我们真诚的不妥协的非投机的同志不念既往而真正联合。”

〔6〕“与父老约，法三章耳”语见《史记·祖本纪》：“汉元年（前206）十月，沛公（刘）兵遂先诸侯至霸上。……遂西咸……还军霸上。召诸县父老豪杰曰：”父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。‘“又《汉书·刑法志》载：”汉兴，祖初关，约法三章……其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御，于是相国萧何捃摭秦法，取其宜于时者，作律九章。“

再谈香港〔1〕

我经过我所视为“畏途”的香港，算起来九月二十八日是第三回。

第一回带着一行李，但并没有遇见什么事。第二回是单往来，那情状，已经写过一了。这回却比前两次仿佛先就到不安，因为曾在《创造月刊》上王独清先生的通信〔2〕中，见过英国雇用的中国同胞上船“查关”的威武：非骂则打，或者要几块钱。而我是有十只书箱在统舱里，六只书箱和衣箱在房舱里的。

看看挂英旗的同胞的手腕，自然也可说是一经历，但我又想，这代价未免太大了，这些行李翻动之后，单是重行整理捆扎，就须大半天；要实验，最好只有一两件。然而已经如此，也就随他如此罢。只是给钱呢，还是听他逐件查验呢？倘查验，我一个人一时怎么收拾呢？

船是二十八日到香港的，当日无事。第二天午后，茶房匆匆跑来了，在房外用手招我：“查关！开箱去！”

我拿了钥匙，走统舱，果然看见两位穿绿制服的英属同胞，手执铁签，在箱堆旁站着。我告诉他这里面是旧书，他似乎不懂，嘴里只有三个字：“打开来！”

“这是对的，”我想，“他怎能相信漠不相识的我的话呢。”

自然打开来，于是靠了两个茶房的帮助，打开来了。

他一动手，我立刻觉得香港和广州的查关的不同。我广州，也曾受过检查。但那边的检查员，脸上是有血的，也懂得我的话。每一包纸或一书，来看后，便放在原地方，所以毫不凌。的确是检查。而在这“英人的乐园”的香港可大两样了。检查员的脸是青的，也似乎不懂我的话。

他只将箱的内容倒，翻搅一通，倘是一个纸包，便将包纸撕破，于是一箱书籍，经他搅松之后，便箱面有六七寸了。

“打开来！”