“文革”前夕，项茹梅升中学，并且的是离家不远的重庆二中。项茹梅能够重庆二中，还得益于“文革”开始前的一些小的“运动”，这些小的“运动”提了就近学的新概念，所以项茹梅他们这些坡坡屋的女也能够二中。不过既然他们都能二中，那么此二中已经非彼二中了，正像如今既然钱就能买文凭，那么此文凭已经非彼文凭一样。事实上，项茹梅在二中还没有正儿八经地上到一年，他们就不用上学了。老生们成立了一个一个战斗队，他们这些新生也跟着后面学，并且这些新生由于来自五湖四海，更有战斗神，事事都不甘落后。特别是破四旧立四新，他们冲在最前面，反正什么都是对的。

项茹梅是在欧健的《赞歌》中冷静下来的。因为她突然发现这个世界上还有比整天瞎闹更好的东西。比如《赞歌》，比如欧健。项茹梅发现欧健跟他哥哥不一样，跟他们坡坡屋的所有的男人都不一样，至于到底哪个地方不一样，项茹梅没有细想，也不知，但是她知欧健上有一她所喜的东西。

当项茹梅他们冷静下来的时候，主席发表新的最指示，“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要。”本来第一批上山下乡是不到项茹梅的，但是发现红榜中有“欧健”这个名字，于是上去报名，决要求上山下乡。要求上山下乡毕竟不是要求去当兵，只要你态度决，最后当然是获得通过的。

项茹梅上山下乡，他哥哥也上山下乡。父母是不敢反对女上山下乡的，父母只是希望他们兄妹能下放到一起，而且就下放到重庆郊区。但是项茹梅不同意，项茹梅说她是有组织的，组织上说下放到哪里她就下放到哪里。项茹梅的“组织”是二中，跟欧健是一个组织。一想到能跟欧健一个组织，项茹梅就有一莫名其妙地激动。带着这激动，项茹梅在父母的泪中依然决然地踏上了征途。系上红飘带的汽车从重庆一直开往大山区。

那天项茹梅早早地就上了那辆属于他们的车，她不象别的同学那样跟父母依依不舍，她觉得没有什么依依不舍的，只要能跟欧健在一起，别说是到大山区，就是到天涯海角，她也不觉得那是一苦，不但不会觉得那是一苦，相反，她会觉得很甜，很幸福。再说，重男轻女的思想在父母心中固，现在的表现就更加明显：父母跑到哥哥那辆车前面去依依不舍去了。

第一个上车的项茹梅坐到了最后一排。她想象那么大的欧健上车之后一定会坐在最后一排。尽她知欧健并不认识她，但是只要坐到一起，总有说话的机会。项茹梅想：伟大领袖真好呀，要是没有伟大领袖的最新指示，她就不可能跟欧健坐到一起。为了能确保能跟欧健坐在一起，项茹梅占了最后一排的最中间的一个位置，这样，只要欧健坐到最后一排，无论他坐哪一边，都跟项茹梅挨得很近，一想到上就能跟欧健挨得很近，项茹梅又味到了那莫名其妙的激动。

大分同学们已经上车了，欧健还没面。难欧健不上这辆车了？或者是欧健突然由于什么原因不去了？不会呀，名单上写的清清楚楚，这还能错？万一呢？假如万一欧健真的因为什么特殊的原因不去了怎么办？我是不是也不去了？不去行吗？如果欧健去，但是不上这辆车，那怎么办？不上这辆车意味着不在一个县，不在一个县就等于相差十万八千里，那么自己怎么办？是不是也跟着下车，换到他那辆车上去？可以随便换车吗？她突然发现原来生活当中有那么多的不确定因素，而且仿佛每一个不确定的因素都不是你自己能左右的。自己以前怎么不知呢？

不会这么巧吧？项茹梅在安自己。

欧健终于现了。看来自我安还是起作用的。

欧健是名人，谁都认识，所以他一路过来都是在不断地跟人打招呼。