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欧阳健想的不错，项茹梅确实是非常爱着欧阳健，正因为她非常爱着欧阳健，所以不用欧阳健说，她自己就时刻注意保持着与牛德望的感情界限。工作归工作，感情归感情，项茹梅大事不糊涂。尽管项茹梅现在对牛德望的认识已经比在广阔天地和大学的时候都大大地进了一步，甚至从心里已经承认她喜欢牛德望身上那种积极向上的品格和坚忍不拔的精神，但是这种认识还不是爱情，更不会是男女私情。这次项茹梅为公司一下子节省几十万，牛德望照规矩给了项茹梅三万块奖金，项茹梅非常警觉，坚决不要。

“不要误会，”牛德望说，“这是我做事情的规矩，如果不是你，是其他任何人，只要能为公司创造效益或者是减少损失的，我都要给予奖励。”

为了说服项茹梅能够接受这笔奖励，牛德望还给项茹梅讲了论语上的故事，说孔子在做鲁国的宰相时，定了一个规矩，鲁国的商人在其他地方只要看见有鲁国的奴隶，就要花钱赎回来，回来之后找国家报销。鲁国实行这个规矩之后，国人爱国热情高涨，发展很快，但是后来有个商人“学雷锋”，赎回奴隶之后拒绝国家报销费用，孔子说不行，如果这样，最终的结果就是将来没有商人再赎奴隶了。

“规矩是不能破坏的，”牛德望说，“如果这个钱你不收，下次其他人发生类似的情况也就不好意思收钱，久而久之，就会形成新的规矩——为公司节省或者是创收都是白干的，如果这样，最后的结果就是绝大部分人不为公司操心节省和创收了。”

论语当中的故事项茹梅是知道一点的，但是根本就没有想到跟现实生活中的例子联系，今天听牛德望这样一说，她马上就想到了一个更大的问题：我们以前提倡的大公无私客观上是不是对社会生产力的发展起到了阻碍作用？晚上回去的时候，项茹梅向欧阳健讨教。欧阳健说胡扯，他牛德望是以小人之心度君子之腹，他以为世界上所有的人都跟他一样自私。

话不投机半句多。项茹梅知道欧阳健对牛德望有成见，所以没有接他的话说，甚至有些后悔跟他说这些话。于是，项茹梅又给王思蜀打电话。王思蜀思考了半天，结论和牛德望一样，说一个企业或者是一个社会，如果过分地提倡无私奉献，听起来很阳光，但是实际效果未必好，因为在有限的时间内，绝大部分人价值观还是先己后人的。所以，现阶段提倡主观上为自己，客观上为社会还比较切合实际。

“你怎么想起来问这个问题？”王思蜀问。

项茹梅愣了一下，还是告诉王思蜀：自己为公司节省几十万，牛德望要奖励她，但是她觉得这是一个财务经理的本分，所以不想要。

“没有这么简单吧？”王思蜀说。

“就这么简单。”项茹梅说。

“真的就这么简单？”

“真的就这么简单。”

“不是。”王思蜀说，“你是不是考虑这个钱是牛德望给的，所以你主观上就有一种顾虑，比如顾虑欧阳健会怎么想。是不是？”

项茹梅不说话了。项茹梅本来确实没有想着这么多，或者是她并没有想清楚到底有什么顾虑，现在经王思蜀一点破，觉得可能自己下意识里还真是这么想的。

“这事好办。”王思蜀说，“我来打电话给牛德望。”

王思蜀还真打电话给牛德望了。最后，按照王思蜀的建议，牛德望没有给项茹梅发奖金，而是增加工资，从一千直接加到一千八，并且为了使工资与职位相匹配，把项茹梅从财务经理提拔为财务总监，因为财务总监是副总待遇，工资一千八正好。从而使项茹梅在公司“二把手”的地位更加名正言顺。

第四章现在的标准

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重庆坡坡屋有句老话，说人比人气死人。最近项茹梅就经常不自觉地拿牛德望跟自己的丈夫欧阳健比较。比较的结果让她非常沮丧，因为她不得不承认，如果按照现在的标准，欧阳健跟牛德望已经不在同一个档次上了，并且档次的排列顺序与他们在广阔天地的时候正好相反。那时候，欧阳健与牛德望也不在一个档次上，当时那时候是欧阳健在高一个档次上，牛德望在低一个档次上，现在正好相反。所谓“现在的标准”还不单单是指钱，如果单单指钱，那么也未免把项茹梅想象的太俗气了。项茹梅没有那么俗。项茹梅所谓的现在标准是指一个人的整体状况，包括精神面貌，包括对最新事物的认识与把握程度，或者说是与时俱进的精神与能力，还包括大方与大气，包括自信与豁达等等。当然，所有这些都与金钱有一定的关系，但不是金钱的全部。

这么一比较项茹梅就有点害怕。项茹梅自己知道，她是一个热爱英雄的女人，并且敢于追求超越的目标，而且常常是在超越目标的引导下真的达到超越的水平。项茹梅当初热爱欧阳健并且追求欧阳健，是因为欧阳健是当初那个时代的英雄，至少是项茹梅当初心目中的

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