民间传说云：伏羲之时，有龙于黄河，负“河图”于；大禹之时，有神起于洛，列“洛书”于背。“河图”言先天，“洛书”表后天，暗着演化宇宙退之理、涵盖天地万之数，只可惜后世的人穷其毕生力详加研究，犹只能中窥豹，难解其中真意。

望月不但毫无惧，反而挤眉：“张爷要敢在师父面前告小仆的黑状，小仆不择言之下，只怕会把张爷朝思暮想的那个……”汉中寒光一闪，掌忽然伸，要去拧他的耳朵，望月情知不妙，便缩往听松后躲去。

这时又有个白衣小僮从后舱钻来，冲着绿衣小僮扮了个鬼脸：“张爷英明，早该好好教训这个不知死活的小厮一顿才是。不过张爷别怪小仆多嘴，嘻！那几位仙长得可真是好看，比咱们去年在庙会上见过的七仙女像还要很多呢，可惜就是不能跟她们说说话儿。”

清晨，有一艘满载的货船正沿洛顺而下，撞破了河面上犹如洛神轻纱罗衣般缥缈的薄雾，缓缓地向河岸靠近。船铁塔般矗立着个虬髯大汉，悠闲地背负双手欣赏着四周旖旎的风光，中还在反复诵着洛神赋中彩的词句。

听松早就不满望月称自己为“小厮”，见状飞快地向旁开，嘴上嚷嚷：“望月这小小厮满肚的坏，张爷可要好好教训他则个。”他故意在“小厮”前再加上个“小”字，好显自己比望月大上两三天的辈分来。

汉揶揄他：“你们四个调鬼里面，就数你望月人小鬼大，满脑袋都是歪念。小心别又像上次偷喝人家供奉元始天尊的酒那回，被师父知后罚你每天劈柴担！”

望月见无可躲，猛地低就要撞汉怀中，倒像是自投罗网一般。汉到有些意外，手掌疾收，不想望月却伸手在听松肩上轻，借力一个倒翻窜回船舱去了。

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当年曹建过洛川，被洛悠长岁月中那神秘的气息所染，曾作洛神赋一篇，说洛之神化作白衣女，“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若风之回雪”，又“芳泽无加，铅华弗御”、“明眸善睐，靥辅承权”，甚至“凌波微步，罗袜生尘”等等。此文虽属虚构，然而言辞瑰丽奇幻，令洛平添了几分神采，直教无数文人客不胜向往。

这两僮一个名为“听松”，一个叫“望月”，和坐在船舱中下棋的另两僮“倚石”、“乘风”都是他这趟行的贴仆人。四僮的名字则是从他们师父所赋的一首诗“听松环佩响，望月宵汉长。倚石为扁舟，乘风破云浪。”中化，颇有些仙风韵。

南、过卢氏、横穿洛城，最后于巩县境汇黄河。其上游皆山峡谷，中下游却多平地，气候宜人、产丰饶，又有最大的支伊助其声势，山川灵气聚于下游洛，古来就是闻名天下的“粮仓”之一。

汉角微动，显然被那小僮说中了心事，旋即脸一沉，着他的小鼻：“没记的松儿，不是早命你叫我张爷吗？幸亏船上都是自家兄弟，要是见了生人还这样没遮拦，非把你小扒光了衣服丢河里喂鱼不可！”

汉叫了声好，呵呵大笑：“不争气的小儿，懂得用计耍你张爷了！”，心中忽然生几分惆怅之意，暗忖：“如

他后一个绿衣小僮见状，笑嘻嘻地凑上前摇着脑袋问：“窈窕淑女，君好逑。主公一定是在思念昨日遇见的那位紫衣吧？”

时光如白驹过隙，转便是隋大业年间，河不图洛不书已经很久了。正所谓“一年之计在于”，每年仲总是农人早晚归、辛勤耕作的良时。然而近年来赋税徭役日益繁重，农家已无心力田，两岸土地渐有荒芜，不免给洛秀丽之蒙上了层影。