》，《纽约时报》中的观。我希望改变这一。我想要的是讲述一个有关长期单生活的故事——在社会文化方面不以浪漫情、走向婚姻或者成为伴侣为中心，而调朋友之间的亲密关系和相互间的支持；个人在家、工作和团中的完善；对于一些人而言，是在生活中或在育儿中得到满足。由于受变化的文化视角影响，友谊被看亲密情沟通的一主要方式，从这来说，单女通常过着非常充实的生活。

虽然引是心灵伴侣的一分，但趣不是理想的心灵伴侣考虑的重。倡导女权主义的黑人作家贝尔·胡克斯调，情就是一个人与另一个人心灵的神秘结合，但不一定拥有激情。她总结说：“我们大多数人会选择伟大的情，而不是激情，如果我们不得不作选择的话。”与此同时，学专家培伯·施瓦兹认为心灵伴侣之间

与许多当代婚姻危机的分析家谴责单不同，也与批评婚姻的单维护者相反，我想说明的是，长期单人数的增加与更稳定的婚姻状态可以同时并存。使长期单正常化的文化氛围可能会减少离婚率，因为人们有明确的理由要结婚，而不单单为了不背负单这个名声而结婚。佩吉·欧斯坦明智地指：“如果女不认为单生活是一可行的生活方式，本拥有一成本、报酬、挑战，她们就会像上一代人那样受婚姻控制；同样屈服，作消极的选择，那是于恐惧而不是发自内心真正的愿望。”与有更的结婚和离婚率的经济发达的国家相比，国拥有较少但是却更稳定的婚姻人，他们和单人群能够和谐共存。朋友圈对于单、已婚女都同样重要，一旦离异、偶死亡或患严重疾病时，能够为她们提供亲情关怀以及安全。本书的人，形象地证实了单也可以过着一充实而完善的生活，和那些已婚的相比，没有多大差异。

理想的心灵伴侣，是彼此相，忠诚相对，情上亲密无间，且有归属，这看法是当代对浪漫情的重新阐释。至少在意识上，找心灵伴侣已经取代了长期的婚姻关系和合伙关系。为了说明这一，我补充一下在《序言》分列举的统计数字：

如果我们从成年人手，大多数人不知会在哪结束。二十多岁到四十多岁的单女，不有没有找到伴侣，假设她们有意识地营造可行的生活，这就通向了更充实的生活路，以后也会有更多的选择。相反，单单专注于寻找伴侣而忽视人生的其他因素则成为不幸的缘由。

“我们不必一定要住在一起”：寻找心灵伴侣与单

我希望通过阅读、接受、欣赏本书中单女奋斗的故事，将有助于其他的女缩短这个抗争过程。单不仅仅被看婚恋关系中虚空的中转站，它会成为一生活方式，一带有很多变异、拥有需求和回报的令人满意的生活之路。

寻找心灵伴侣与单（1）

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2003年2月的寒冷的一天，在加州学院的一个教室里，我和28名女生在一起讨论当今单女的话题，她们大多20岁。我问她们是否赞同作者的观：几乎没有女会选择单，她们都认同了。米歇尔抢着说：“但是我们选择不住在一起。”丽莎补充说如果两人的关系不好她就选择放弃。这两个人和很多同龄人一样，在寻求心灵伴侣。

2001年全国范围的民意调查显示：年龄在20到29岁的未婚男女有94％的人在寻找心灵伴侣，其中87％的人有信心能找到这样的伴侣。年轻人不把婚姻当提供经济保障的来源，也不认为有孩很重要。在这次调查中，只有16％的年轻人认为结婚的主要目的就是要孩。超过2/3的年轻女（与男数量相等）认为婚前有经济保障很重要。