，并被制离婚，但後世渐趋宽松，明清时期有不少男都有平妻。

男娶妻，一般需要娶背景相当的女，娶亲之时，通过婚书写明双方家门第、嫡庶、年龄等资料。於某些朝代例如唐代，如果虚作假，娶到不相称的女，无论女方地位於还是低於男方，这段婚姻通常都会被制解除，且追究作假一方的法律责任。

习俗

娶妻的仪式非常隆重，周代周天娶妻前後历时一年多，诸侯则超过半年。後世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳征、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六礼）。有时男还须亲自雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男需准备诗歌妆诗之用。正妻不能降为妾，通常只在犯七的情况下才能被休弃，而有些朝代还规定，即使犯七，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不，後来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻的家族散亡，假如妻被休则无家可归。

庶妻

除正妻以外的其他偶就是庶妻，但通常称作姬妾，地位从到低有媵（正妻的同族陪嫁女）、妾的区别，另外亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女，多为婢女或女等贱民女，近似现代的情妇，有时也被称为妾，或称侍妾。

媵在周代盛行，周代贵族女嫁，需要同族妹或姑侄陪嫁，称为媵，後世鲜见。妾一般是男娶地位低於自己的女，不经过三书六礼，而以较简单的仪式纳为偶，称为纳妾，经过正式仪式所纳的妾又称为侧室。妾可以买卖，但妻不行。宋元以前，妾不能为妻，否则男方可能被以一年半的徒刑。宋元起有男在正妻去世或休弃之後把妾立为正妻，需要经过一重仪式，称为扶正。明清时代，嫡庶区分不再森严，把妾扶正的情况更普遍，也有男买卖妻的情况现。

婢女则是男纳地位卑贱的女，比如家里的婢女或者买来的歌，这些女因为份原因，属於贱民阶级，不能士人之妾，只能婢女或姬，近似情妇。妾和婢女之间有区别，地位不能互换，以婢为妾也是犯律，只有在婢女生以後，才可以立为妾。婢女一类的妾常被买卖或转赠他人。比如苏轼就曾把两个已怀的非正式妾送人，但其正式妾侍王朝云在继室王闰之死後，於家中地位却等同正室，只是没有正妻的名份。

妾所生和婢女所生女即是庶生女。

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现在男人都向往古代的三妻四妾，可却不知古代的三妻四妾其实是贵族和有钱人的专利，大多数，咳，注意了是大多数哦，古代大多数男人只娶一个老婆的。

现在法律法律虽然是一夫一妻制，但是由於近些年来经济的蓬发展，男人包二的现象越发的xxxx。唉，叹个无奈。温饱思啊。

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谢谢亲们的留言，你们。

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今天副本比正文长啊，呵呵。我顺便说一下，在“作家的话”里面写的字是没有鲜币的。