克林顿闹绯闻案后，上有心理学家来给克林顿心理诊断，建议总统应该去看心理医生。克林顿是聪明人，他没有把这个可以令人一夕成名的机会让给任何一位心理学家，而是转向教堂，去寻求上帝的心理治疗。国人倒也通情达理，没有迫总统接受心理治疗。

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个问题请教一个国语言学硕士鲁本。鲁本告诉我“cherry”这个词在国只有女才用的。我一听之下大为吃惊，忙告诉那位中国女孩，千万不能用这个英文名字。后来到了纽约，我在诊所里问我的一个国同事比尔同样的问题，比尔却回答女孩可以用这个名字，在纽约“cherry”并非女专用。我不信，又去问其他人，没想到纽约客的回答都是一样的。这就自然现一个有趣的问题，一个名叫“cherry”的纽约女孩如果来到芝加哥岂不是会被人当成女？不过这样的尴尬应该很少现，因为我在纽约至今从未遇到名叫“cherry”的纽约女孩。

国总统克林顿两度击败共和党总统候选人，成为民主党的中兴之主，同时也自然成为共和党的中钉。但任凭共和党如何缠斗，克林顿的声望居然烧不退，直到绯闻案的现，共和党才一下拿住了克林顿的七寸。回想当年，全国都好似被克林顿的那个小东西惹的祸所笼罩着，共和党人好像个个都是圣人再世，不人间烟火。现在看来，克林顿的确犯了一个不该犯的错，但这个错所引起的全球震动其实正是经典神分析理论中所提的“反应形成”（reactionformation）。这个概念指的是，如果一个人对一项禁忌的事过度的德反应，那表明这个人在其内心正怀有同样的禁忌冲动。

“都一样。”我轻轻地重复劳拉的慨，然后，我又问：“人和女朋友的区别到底在哪里呢？”

第42节男的焦虑

第三分男的焦虑

回到正题，我问劳拉：“那么，你和她的关系是女朋友关系！”

“人是一个，女朋友其实也是一个，区别在于一个是永远开着的，另一个是必须在有情的时候才开的。现在我对她已没有情了，所以我也就对她关闭了，但她还不死心，不断地扰我。”

对克林顿穷追猛打的共和党人中有两主要的心态，一是，曾经有过类似的偷情验，现在正好借这个机会来掩盖自己过去的隐私；另一是，从来都没有过任何的偷情验（其实内心也想过，但被德规范束缚住了），所以也不能容许别人有这样的验。后来，共和党的一位重量级党魁被人揭发有婚外情，该仁兄命该倒霉，在把克林顿拱下台之前，自己却先翻落。而绯闻案的特别检察官斯塔尔则是一个严肃的天主教徒，对的态度近乎古板。

劳拉的这段话何尝没有人们对真的渴望呢。其实不同恋、双恋，还是异恋，人们所追求的的本原都是一样的。因此，我们也的确没必要将同恋视为洪猛兽，我们应该将人世间的匮乏当成我们必须面对的等大事。

综合症

“对啊，当我对男人完全失望后，我自然想在女人这里找到真，但经历过以后，我知女人和男人在本质上其实都一样。”

“这是不可能的事，我所追求的就是人间的真。其实我本并非同恋，我只是对男人失望后才转向女人，当我发现女人和男人没有区别时，我为什么还要陷其中呢？”

“如果她割断所有其他七八糟的关系，一心只与你好，你会不会回心转意呢？”我提这样的假设。

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