得到自然健康的发展。如果父母在这个阶段兴风作浪，孩的别认同和以后的男女关系便会带有明显的恋父恋母情结。这样的恋父恋母情结自然会在夫妻关系上造成影。

恋父恋母情结从社会理德的角度去看是令人难以接受的，因为恋父恋母情结的背后便是恋恋女情结。这两大情结的现实表达，便是父母和女的。在现实社会理德的压力之下，要让一个人当众承认自己有恋父恋母情结，这无疑会在众人心中造就一意向。我当年在华东师大教书的时候，曾经就此向一些学生过调查。男学生大多支吾其事，女学生则大都严词否定。我曾对一个严词否定恋父情结的女学生：“据神分析的理论，如果一个人对某一个受社会禁忌的概念过分烈的反应，那往往暗指那人正用自己的超我力量，把禁忌的内容压抑到潜意识中去。”女学生一听之下柳眉倒竖：“弗洛伊德本就是一个病人，你怎么可以相信他的胡言？”

第三分男的焦虑

第49节无意识中的“寻夫”竟是寻父

弗洛伊德有没有病，即使在心理学界也大有争议。但弗洛伊德所造就的对人类文明一个世纪的影响力，却是任何想贬低他的人都望尘莫及的，弗洛伊德也毫无疑问是全世界最有名的心理医生。我刚开始学临床心理学时，便对弗洛伊德的理论有一特别的亲切，这亲切随着我临床经验的增加，变成了一惊奇和赞叹。弗洛伊德理论中的恋父恋母情结是如此广泛地存在，其对婚姻的潜在影响力是如此之明显，我愿意把弗洛伊德的恋父恋母情结，在婚姻上的影响推广成这样一个普遍的公式：婚姻通常是男女双方，将潜在的恋父恋母情结合法化的象征表达。简言之，大多数婚姻的内在象征是，女孩找爹，男孩找妈。

无意识中的“寻夫”竟是寻父

黛碧是一位50岁的白人妇女，患有严重的忧郁症。在经过4个月每周一次的心理治疗后，黛碧的忧郁症状大有改观。但她的情绪还是忽上忽下，不甚稳定。我注意到她的丈夫每次都陪她一起来诊所，当黛碧在和我面谈的时候，她的丈夫总是安安静静地坐在诊所的前厅耐心地等待。这样的情形是极少发生的，我忍不住向黛碧夸她丈夫的好。

“你为什么要说他好呢？整整16年的婚姻，我觉已走到了。”黛碧叹了气。

“到底在你的婚姻中了什么问题呢？是他待你不好，还是他待你？”

“他待我一直很好，但他和我妈关系不好，他们总是不合，他不尊重我妈。”黛碧调她的丈夫和她妈的矛盾，也调他令人到无聊。

“那么，你想和你丈夫离婚？”

“我是想这样，但我目前在经济上完全依靠他，我想离也没有办法离。”

听了黛碧的陈述，我只是用普通的认知疗法来帮助黛碧调整她的片面观念，并没有试图神分析式的内心解剖。黛碧对她丈夫的态度依旧是不死不活，当她丈夫向她表达意时，她到无动于衷，对生活也失去兴趣。她之所以还和她丈夫生活在一起，是因为她在经济上无法独立。这样的情形持续了数个星期，我也只是顺其自然，并未过多的努力。有一天，黛碧对我说，她想谈谈他的父亲。我说可以啊，于是，黛碧开始讲述他的父亲。

“我父亲是个酒鬼，他打我妈和我妹妹。”