言语，更何况歌星小连普通社场合的应酬都兜不转乎？这跟我疑心稻草人先生暨夫人起初怎么谈情说的，是同一原理。好在有的是挡箭牌，她“”他就行啦，谈啥。

——柏杨先生最不明白的是，如果言语不通，真不知那“”是怎么产生来的。不过，其他动鼻、，就一发不可遏止，人类间当然也会有这可以代替言语的节目。

话说二位结婚之后，坐上可以在天上飞的飞机，前往印度。可惜好景不长，只几个月工夫，新娘拨而回，回来后闭牙关，接着恍兮惚兮，再接着大概是实在委屈万状，才略略吐真言。不久新郎跟踪而至，歌星小前去飞机场接他，却带了妹妹作电灯泡，晚上也不肯跟他同住，把印度丈夫急得见了人就捶打跌说他不穷。

这个不平衡的婚姻，如此这般摇晃了几个月，印度丈夫是不肯离婚，而且还扬言要在台北大闹特闹，认为你们中国简直坑人。结果当然仍是离啦达数百年。认为形与神不可分离，“形恃神以立，神须形以，风言风语说，离有离的条件，”亚盟“既不能如前所云不吃，迫歌星小跟丈夫上床，又怕印度朋友发起神威，丢人就更大啦，钱消灾，也是一途。这当然是谣传，不足为外人也。

我们不作内幕报导，而只研究现象。最尖锐的是，自从歌星小回到台北，她阁下就再不提“”矣，要提的话，也只提“钱”——一言以蔽之，印度朋友太穷。她阁下大概看的关于印度王电影太多，一瞧该印度朋友，云里来，雾里去，又住的是第一观光饭店，西梦死床得像橡艇一样，在台北尚且如此，回到印度，怕他不是住在皇之内，地下铺着毯，桌上放着阿拉伯神灯，仆人成群？只要玉手一拍，只听乐声悠扬，锦帐开，一排女，着肚脐，婆娑起舞。想不到那个该死的家伙，狭小的住还不如她家榻榻米房的玄关，且三世同堂，第二天陪嫁的首饰就不翼而飞，这不是一步登天，而是一跤跌到地狱里矣。能囫囵着回来，已是三生有幸，还敢再去乎哉？再去也可以，先拿银。

印度朋友当然拿不银，他如果拿银，歌星小本不会脚底抹油。

我们研究这场奇异的一嫁，不是责备歌星小，恰好相反的，柏杨先生始终认为臭男人没有理由，也没有权利要求妻跟自己过最低准以下的日。使妻的神生活和质生活日益改善有系统的学术史专著。今通行《万有文库》本。，是丈夫的责任。臭男人在结婚时就应考虑到他有没有能力和有没有可能到这些。有些小一开始就存心不良，要如似玉的妻跟他受苦，胆敢拒绝跟他受苦，他就耸起眉骂女人都钱。这人，我老人家誓死都不同他一情。

有一个家喻晓的故事，发生在西汉王朝，吾友朱买臣先生，除了读书之外，啥都不会，家里穷得叮当作响。妻大人一怒之下，跟他离了婚。谁知他阁下稍后时来运转，竟然当了官，而且无巧不成书地派到故乡当官。当了官自然非常之阔，坐着八抬大轿，前呼后拥，走上任。他的妻嫁了一个杀猪的朋友，虽有得饭吃，当然比不上太守风光。那位妻异想天开，竟然以为丈夫还能允许她仍当他的老婆。朱买臣先生也是幽默之士，当下教人把一桶泼到路上，告诉前妻曰：“打铃，你如果能把泼去的收回到桶里，俺就接你回去。”这当然是没法收的，她又气又羞，只好上吊。

这故事最大的教训意义是，太太小千万不要太势利，怎知该穷小没有发达之日？对这个教训，柏杨先生没话可说。不过除了这个教训，似乎还可以发现别的教训，那就是，朱买臣先生虽然后半生发达啦，但并不能掩盖他前半生对妻的失职，他本没有尽到一个丈夫的应尽的责任。他当了官是以后的事，如果他当不了官，妻这辈岂不全葬送到他手里乎哉？当官是全教训的华，而当官却没有必然的也。所以，妻不要他，实在看不有啥错的。错的是她没息，怎么想到吃回草了欤？这场侮辱固是自己努力找的也。呜呼，再傻的人都会想到重回去不可能，（一旦印度朋友竟然当印度国皇帝陛下，前来中国访问，我不相信歌星小会在路上拦住汽车，嗲曰：“我仍是你呀！”）可能是朱买臣先生为了那怨气，派一个三姑六婆前去摆个圈圈教她：“一夜夫妻百日恩，何况他乃有名的宽宏大量之人，去找他呀。”该妻如果稍有劲——不说劲吧，只要有正常人的一半脑，她就不应该去碰这运气。他如仍稍有心或歉意，让他自己主动表示，否则即令重新回炉，也实在没意思。