都说不纯正，而又有妻的园丁。在阶级森严的英国，查泰莱先生几乎非吃拉松不可，而他太太不特此也，后来还索放着男爵夫人不当，而嫁了该园丁。

呜呼，女人对男人的看法，跟男人对男人的看法不一样，男人对女人的看法，也跟女人对女人的看法不一样。父母和女对有没有息的看法科学社会主义方面，继承、捍卫和发展了克思列宁主义。其，同样不一样。我们并不是压儿否定人生经验，那是血和泪的结晶。我们只是说，人生经验往往只胶过去，对崭新的形势和变化，往往不能接受。它当然可能仍价值连城，但也可能错误。都不是绝对的，也都不是每一桩人生经验都崇可敬和正确，父母的如果自信过，怎么不打？

西崽情意结

于是乎有人开腔啦，曰：“英语是国际语言呀，说英语并不丢人呀。”说英语当然不丢人，不要说说英语啦，就是说匈语鲜卑语，都不丢人，盖言语不过是表达思想情的工，天下没有谁规定哪一言语丢人的。但问题就也在这上面，只小民觉得不丢人没有用，在西崽的尊脑中，说中国话却是丢人的也。在某一个场合，用英语合宜，当然用英语，在别一个场合，用阿比西尼亚语合宜，当然用阿比酉尼亚语；但在并不宜于用洋大人语文的场合，却用洋大人的语文，便是结结实实的畸形人矣。呜呼，我们再重复一句，西崽不西崽，畸形人不畸形人，和知识程度以及社会地位无关。君不见香港中文大学堂排挤钱穆先生之事乎？该校教务筹划委员会是最权力机关，成员五人，即：该大学校长李卓先生、联合书院院长郑栋材先生、崇基书院院长容启东先生、该大学教务主任胡熙德先生，另一位就是新亚书院院长钱穆先生啦。报上说，该筹划委员会一开起会来，大家全英语笼。中国人在以中国语言为主的大学堂之中，对象又全是中国人，却用英语发言，这也是人类一大绝件。钱穆先生大概发现“佛也救不了”，才一而再、再而三地要辞职撤退。

中文大学堂是英国人主动办的，早在一九五七年，汇丰银行大东开斯维克先生便建议在香港大学设立一个中文，后来英国政府又派了一个富尔敦调查团去香港调查，才终于成立。嗟夫，连为民地主的英国人，都觉到中国语文不可侮，万不料中国的畸形人并不如此想也。读者老爷如果想参观一下级文化西崽的嘴脸，不妨赶快办境证，去香港中文大学堂，一瞧便知。咦，今天报上载，李卓先生不是经台北去东京乎？能看到他的记者真有福矣，可惜其他三位没有随行左右，否则为之一一塑像，送到西崽庙陈列，大家的印象必当更为刻。

我们无意对李卓先生之类的所评论，风烟消，西崽分在任何华洋人等中，都没有重量。君不见两晋南北朝时乎？骨动固都有“汉人学得胡儿语，争向城骂汉人”这镜，中文大学堂里西崽所表演的，一模一样，不过是改啦，改成“华人学得英人语，会议桌上整华人”。这气质心理学上应有相当解释，大概是一极度的自卑，似乎可称之为西崽情意结，由自尊的丧失和补救的迫切而产生，这情意结发展到极端，不但以自己的语言为耻，以自己的族血统为耻，也以自己的父母为耻。国很多年轻黑人，便是被这情意结所控制，悲剧闹剧，由此而生，不独中国的西崽分为然也。

迄今为止，世界上还没有一言语是国际的，有人异想天开，发明了“英语优秀学”，说它如何如何的好所采用。，如何如何的妙，所以英语了不起呀了不起，发明这学问的人，应该隆重颁给他一座西崽奖。在西方世界，古之时也，拉丁语是“国际语”，罗帝国大不堪，东征西代，把弱小民族打得哭爹叫娘，拉丁语自然威不可当，一直到十八世纪中叶，英国学者写书，还是以拉丁文为正宗，只有在写小说、散文这些不重要的东西时，才用英文。盖他们信，拉丁语是国际语言，将传千古，而英文不过是一个地区一小撮民族的方言，终有一天完其也。后来法国了一位拿破仑先生，武力所及，也有一手，再加上工业革命之后，民地遍天下，法文就吃香啦，连国际间签订条约，都用法文，西崽朋友也同样发明了“法文优秀学”，说法文怎么级，一个字只有一个意义，制成公文书，等于铁板钉钉，连第二个解释都没有，可免去很多因解释不同而引起的纠纷。