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从上面看；这不正是活生生的核武器爆炸时的情景吗？《法华经》是在释迦牟尼圆寂500年后；即2500年前；佛教徒以释迦牟尼本人言论文集的方式；将当时兴起的大乘教中的神话记录成书的。据说；这些神话几万年前就流传在喜马拉雅山一带；日本的志田行贤将它译成白话文。其中有这样的记录；在天体之一方；有一个净光庄严国；领导者是“净华宿王智如来”；他统治着许多长寿而拥有崇高精神的人们。在这些人中；有个名叫妙音菩萨的伟大人物；他有数不尽的美德；并学会了宇宙的真理；获得了宝贵的“暝想法”。“暝想法”就是通过暝想；能够了解所有生物语言；能够自由往返宇宙任何地方；通晓日月及宇宙的变化。

有一天；妙音菩萨突然接到地球世界的伟大尊师释迦牟尼传送的精神感应术。妙音菩萨便向净华宿王智如来报告；要求到“婆娑世界”来参见释迦牟尼及许多修行者。

净华宿王智如来同意了；但告诉妙音菩萨；从高度的天体降落到低度的天体；不能仍用固有频率；必须配合低度天体的频率。奇怪的是当妙音菩萨开始坐定暝想时；在释迦牟尼说话的地方附近；出现了84000个“莲花座”；都是黄金茎、白银叶、钻石花瓣。

有信徒问释迦牟尼：“世尊啊；到底是什么原因；才发生这

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第一章地球上的谜案

样的祥瑞呢？”

地球上的人看到妙音菩萨一行人；都说他们的容貌非常奇怪；眼睛像青莲花的叶；身体发出金色的光辉；肌肉结实；面貌端正。妙音菩萨创下了许多事迹；离去时；地球人又看到了他们来时的奇异现象。

日本学者志田行贤在深入研究《法华经》后；大胆地推断：“我们可以想象；高度文明的宇宙前辈们；不止一次拜访过我们的地球。”

在佛典中；常常用祥瑞的莲花来表示不可思议或不能解释的现象。我们认为这种“莲花座”很可能就是不同种类的地外飞行器。

这样的怪异记载还很多；如墨西哥古代《编年体》中道：天空已“不是下雨；而是下火和滚烫的石头”。墨西哥古文奇书《奇马尔波波卡绘图文字书》说：天接近了地；一天之内所有的人都灭绝了；山也隐没到水中……

在几十年前；上述的怪事很难解释；但当我们把它们与宇宙飞船联系起来；把外星人结合起来；谜底就不言而喻了。

二、国内古典文献上的怪事

《史记》是我国第一部纪传体通史；它讲述了上至黄帝；下至汉武帝3000年的历史。令人发笑的是；研究者只相信春秋以后的事；而对春秋以前的记载一直抱有怀疑的态度；查其原因不过是因为春秋前的事离奇和荒诞；于是；用“传说”二字；把它们打到十八层地狱。这未免太不公平了。先让我们看看关于五帝的记载———

《史记》卷一《五帝本纪》中载：

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外星人揭秘

“黄帝者；少典之子；姓公孙；名曰轩辕。生而神

灵；弱而能言；幼而徇齐；长而敦敏；成而聪明。”

黄帝真是挺神的；刚出生就会说话；没几天牙就长齐了；少年时朴实敏捷；成年后非常聪明。

“帝颛顼高阳者；黄帝之孙而昌意之子也。静渊以

有谋；疏通而知事；养材以任地；载时以象天；依鬼神

以制义；治气以教化；洁诚以祭祀。北至于幽陵；南至

于交耻；西至于流沙；东至于蟠木。动静之物；小大之

神；日月所照；莫不砥属。”

帝颛顼高阳是黄帝的孙子、昌意的儿子。他沉稳而有智慧；通达而知事理；根据地质的情况而种植苗木；根据四时的变化来观测天象；参照鬼神的法度来规定道德标准；教化于民；祭祀鬼神。北边到幽陵；南边到交耻；西边到流沙；东边到蟠木；会走与不会走的；即动物与植物；小神与大神；太阳和月亮能照到的地方；都归属于颛顼。

这里鬼神是什么？人们不得而知。

“帝喾高辛者；黄帝之曾孙也……生而神灵；自言

其名。普施利物；不于其身。聪以知远；明以察微。顺

天之义；知民之急。仁而威；惠而信；修身而天下服。

取地之财而节用之；抚教万民而利诲之；历日月而迎送

之；明鬼神而敬事之。”

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第一章地球上的谜案

帝喾生下就能说出自己的名字；把好的东西让给别人；就是不给自己。深谋远虑；明察秋毫；顺应天理；体恤民情；和蔼可亲；但又威严服众；胸怀韬略；又真诚可信。严格要求自己；艰苦朴素；教化民众；观测日月运行；了解鬼神所需；恭恭敬敬地事奉他们。这样的首领；就是当今也难找。

这里又出现了鬼神。

“帝尧；放勋。其仁如天；其知如神。就之如日；

望之如云。”

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