此；假说有一定的科学。

2。假定。假说的基本思想和主要论；是据不够完善的科学知识和不够充分的事实材料推测来的；假说是否有客观真理；还有待于实践的检验。因此；它又有假定。

3。易变。假说是一尚待证明的理论；是不稳定的。在实践的检验下；它或是被愈来愈多的实验事实证明而发展成理论；或是相反地被否定、被淘汰或者被修改补充。因此；假说实际上是理论本在形成之前的一过渡阶段。

然而；假说的作用是不可估量的；可以说；人类的每一个科学发现与发明；都是从假说开始的。

第一；假说是发挥思维能动的有效方法。假说是对未知的自然现象及其规律的一科学的推测；人们可以提假说；通过实验排除错误；逐步达到真正的认识。

第二；假说是建立和发展科学理论的桥梁。科学研究的任务是揭示自然现象的本质规律；但是客观事的本质与规律不是暴于外的；而被大量的复杂现象所掩盖。要对客观规律行正确认识；往往要借助于假说这研究方法；提猜测的看法；去探索客观事的本质规律。通过实践不断地积累经验材料；增加假说中的科学内容；减少假定的成份；逐步地建立起正确反映客观规律的科学理论。随着实践的发展；又会现原有理论所不能解释的新现象；这就需要提新的假说、建立新的理论。自然科学就是沿着假说———理论———新假说———新理论的路径不断地向前发展。正如恩格斯指的：“只要自然科学在思维着；它的

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第二章推理与破译

发展形式就是假说。”

第三；不同假说的“争鸣”有利于学术的繁荣。在探索科学的未知领域时；需要各假说；百齐放；互相竞争；以便存优汰劣；达到真理的认识。

一、ufo有无之争

迄今为止；世界上ufo事件已达数十万起；目击者有学生、农民、工人、警察、教授、作家、飞行员、宇航员、太空工程人员；甚至还有一些国家元首。这些人不但份不同；而且文化教养、知识结构和认识事的能力也不一样；但他们却在同一地或不同地、同时或不同时地目击到了同一现象。有些人认为；ufo本就不存在；他们指责报刊杂志在利用不明飞行广告宣传；谣言惑众；也有些人对ufo信不疑；认为这是外星文明的降临。应该说大多数不明飞行的目击者都是诚实的；都反映了他们实际看到的现象；多数报也是客观的和可信的；尤其是许多人看到的发生在大范围内的ufo事件。国、英国和前苏联对这个问题都了大量的研究；但仍是众说纷纭。所以；至今人们却还在为ufo的有无；及ufo是不是外星人的飞行；乃至ufo是自然现象或本就是多事者的惑众之言而争论不休。

在台湾就曾有过这样的事情；ufo的目击者之一；已故作家三同理学家沈君山行过一场辩论：

三说：我确实看见过不明飞行；它无声无息；悬停在大约20层楼的半空中；全镇的人围观了45分钟。

沈君山说：我不怀疑三小看到的现象；但它很可能是海市蜃楼。

三连否认：不；不；不……我在撒哈拉沙漠住了两年；

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外星人揭秘

沙漠中也现过几次海市蜃楼；但那次却不同。

沈君山说：苏两国都设有太空监听站；灵度要比三小的睛得多；他们都没发现。

三说：即使如此；可是；ufo现的当时；周围停电；汽车发动不起来；这些现象如何解释呢？

沈君山：三小是的、直觉的；而我则是理的分析。

两人互不相让；谁也说服不了对方；最后；沈君山还是持自己的观说：飞碟不过是星光下的一个丽故事。三无奈地说：沈先生的说法；实在叫我啼笑皆非。

国前总统卡特在第二次世界大战期间；曾在海军服役。1969年10月的一个晚上；他在故乡佐治亚州亲看到了一个不明飞行；他说；“这个形状、亮度都跟月亮差不多；所不同的是这个能不断改变颜。”

后来；卡特应国“全国空中现象调查委员会”的邀请；填写了一份目击报告；当时他已是佐治亚州州长。

对这次ufo事件；卡特接受记者采访的报告摘录于下：