东西，乌思丘日纳的东西，或者就是苏士达尔的东西。可是用心一看，原来是假货。”

铺时垂肩屈背地轻声呵哈着。常常两个指一个劲儿地画十字，喃喃地念祷告文和赞

书是一奇迹，那里边藏着作者的灵魂，打开书把这个灵魂解放来，它就会神秘地同我

服、面，连火印都是

说着那顾客合上书，默默地走去了。

些该死的尼康派，他们知我们古雅的东西，就造各各样假货，这全是恶的玩意

谈。

有些老儿和老婆常常拿尼康时代以前的旧版书或者旧抄本来卖。抄本是伊尔吉兹河

“有人拿了这个圣像来卖，说是斯特罗甘诺夫斯克的……”“什么？”

可亲的脸。他一只脚割去过一块蹠骨，因此一手拿一很长的拐，走路一瘸一瘸。不冬

鉴定家是个老儿，跟义人瓦西里一样留着长胡，有一对聪明的睛，一张蔼然

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“斯特罗甘诺夫斯克的。”

我们的掌柜跟隔的老板对于这卖主非常注意，拚命互相争夺。几卢布和几十卢布

有时这山里人同掌柜争论起来。我很清楚，他们对于圣书比掌柜要熟悉得多。

帽，把圣像平拿、直拿、横拿、竖拿地瞧看，然后眯着睛看着板的衔嘟哝：“这

诗。这虔诚的样和龙钟的老态，上使卖主信服这位鉴定人。

我也看见过乡下人对于新版的书虽不中意，但看的时候还是带着敬意，小心翼翼地着

的脑盖说：“圣书都是古的，上帝没有改变他的话……”“这个，我知，上帝没有改变，

书可以多少钱。据我所知：“伤心和悲哀”是十个卢布，“尼康老虎”是二十五卢布。看

切古董的鉴定家。

这卖主来到时，掌柜就差我去请博学的彼得·瓦西里伊奇，他是古本、圣像及其他一

沙科夫这古代的名家，他虽然是异教徒，可是从他手里来的圣像，都是一手画的，衣

夏，都穿一件袍似的薄外衣，一锅似的怪样的丝绒帽；很神，腰板直，走

要是他说“假货”，那便是值钱的珍品。他又用黑话告诉掌柜，这个圣像或是这本

掌柜教我：

式铜版圣像，或是莫斯科公爵送给酒楼老板的银匙。他们向四边望望，悄悄从衣服底下拿

这些东西来。

直是真货。衣服也是于同手的，但是，瞧这脸，笔致已经不同，完全不同了。象西蒙·乌

儿。现在连假圣像都造得这么巧了，嗨，真巧。心一看，总当是斯特罗甘诺夫斯克的

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夫斯基修改的日课经文月书的抄本，旧的圣像，十字架，北沿海地区制的涂珐瑍的折叠

是尼康改变的。”

见那欺骗卖主的样，我觉得害羞，但鉴定家这巧妙的把戏，看着也很有趣。

乡下人着指，翻翻书页。他所碰到的地方，都留下了黑的指樱掌柜厌恶地盯着他

和克尔涅茨河地区隐世的旧派女教徒们恭楷抄写的。有时拿来没有经过德米特里·罗斯托

“好好儿留意这些森林里来的怪家伙，术师，把睛睁开，他们是财神爷呀。”

它，好象这本书会变成一只鸟儿从他手里飞走一样。看见这情形心里舒服，因为我也觉得

收买下来的古董，拿到市集上去，就可以用几百卢布的价钱卖给有钱的旧教徒。

“泥坑里的异教徒，”掌柜埋怨着。

“你们有什么事？”老问。

“碍…耳朵聋啦。上帝住了我一只耳朵，叫我不去听那些尼康派的鬼话……”他摘掉

“这些尼康老虎的黑心的徒徒孙，什么都得来，他们有鬼指导。看这漆地，简