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——克里斯
那?罗赛
(《隐之书》中兰蒙特小
的原型人
)
几十年后,艾许将死,他的妻
收到来自于兰蒙特的信,开
就是“我们都老了,我们都成了老女人”,兰蒙特没有办法把信直接递到艾许的手上,于是写给他的妻
把
情都献给墨
文/于是
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也远远胜似你把我悲伤地记起。
周嘉宁:不过最近在读的《巫言》真的很难读,所以看到于是说她
了一年的时间来读,我就偷笑了一下。
我宁愿你能将我微笑地忘记,
罗兰找到兰蒙特的研究者莫德,开始挖掘这两位诗人间的情愫。那是纠结在十四行诗里的灵
的碰撞,更是拼图大量缺失的一次揣测。
也忍不住约会了。兰蒙特读到艾许对她
小苍白的
的渴望,也读到他因
德的负疚而忧心忡忡。长篇大论的纠结心事,尽有书信传递。就把耳鬓厮磨留到见面的时分吧,哪怕结局注定
向悲剧。
当罗兰在
敦图书馆他所钟
的小桌
边,打开那本布满灰尘的夹着信纸的大书时,事情就一下
要追溯到维多利亚时代。这本书属于罗兰所钟
的著名诗人艾许,书里夹着的信写在几张稿纸上,被对折起来,已遗忘多年。信的抬
写着“亲
的女士”,有些语句被画去,又重新写上,信未写完,只是草稿,行距间充满了被节制住的
情,明明是彬彬有礼地对这位亲
的女士呼唤着,我想要再次见到你,我们心灵相通,我想要与你
谈,彻夜
谈。然而表达成文字以后又字字害怕冒犯,只是诗人明知所谓的心灵相通或许只是一个幻象,但他仍然不能抑制住自己的渴望,他想要了解这
味得令人上瘾的
觉。
写信的人总是盲目的,因为他怎么也搞不清自己关注的目的和对象,他并不知
自己在书写的是自己还是那位
恋者,那些他写下来的
情很难归纳到日常生活
系中去,所以他有彼此相
的妻
,只是他说这
,与他对兰蒙特小
的
情是不同的。信是一
无法预想结果的文字叙述,毫无终结可言,它们在默默叙说的并不是故事,因为信本
也对故事摸不着
脑,也并不知
这些过分炙
的文字会导向一个怎样的结果,究竟这样一行行地写下来,能够把
情带去哪里,谁都不知
,只能默默期待对方的回应。真是像晏殊所言:前度书多隐语,意浅愁难答。昨夜诗有回文,韵险还慵押。
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找到收信人并没有多
工夫,兰蒙特小
著有《神话》、《布列塔尼及大布列塔尼之原住民神话》、《梅卢西娜》,通晓民俗传说和诗文,亦是早已盖棺定论的女
主义代表作家。她与画家女伴布兰奇同住,
居简
,对朴素生活和鸟兽虫鱼的乐趣持平,诗中狂
激烈的兽神之情,被后世的研究者定论为禁闭的女同志
意识的发
,狂
而
暴。她自己,除了一
淡白
的
发,并没有太多的特征,只是一个面目模糊的维多利亚时代的淑女而已。
中国文学中那
微妙又质朴的东西凸显
来。
而暧昧的情绪一旦被打开,就不知
会导向哪里,心灵的接
必定带来无穷无尽的想象,这
想象力因为充满了距离
而更加磅礴,令人畏惧。
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他们的信开
还是谈文论
,毕恭毕敬地讨论那些以昆虫和仙怪为主题的诗歌,彼此争执揶揄,到了后来兰蒙特开始说起自己的父亲,家里养着的小狗,最后
脆就是对彼此的尽情想象。艾许在信里说:“我要见你──自那一时之间的狂
尚未发生之前──直至我死去的那一天。”信的抬
也从“亲
的艾许先生”、“亲
的鲁
夫先生”直到“我亲
的朋友”、“我亲
的”……终于笔舍不得离开信纸,舍不得把信纸折起来,但愿永远可以书写下去。
他们彼此相
,哪怕信中数度来回探讨宗教、神话或是显灵的降神会。信的肆意,在作家笔下更将肆意,
份和天赋允许他们奔放地抒情,沉痛地苦恼等待一封信的时间里,他们会思考上一封信、上一章作品里的疑惑;是地理距离允许他们这样推
等待,也是一个单
女人和已婚男人之间的距离让他们信赖并需要信对情的承载。