只有自控能力非常的女，才可适度地在第九阶「臣服」中尽情的享受片刻，绝不可达到第十阶「悦心」。

舒宁中所谓的修行，便是在徐浪的指导下，与一名男不断修行，确保不致于一味贪，这样才能安然无虞地和张言行人大战。

舒宁切齿说。

「肯定会有的。」舒宁声音低低的，「我们老家还有一条新闻，报纸上没报，怕太骇人听闻，引发议。在清市的神病院，这三四年共有四十几名年轻女患有同一离奇的病症，神智完全丧失，表现烈的饥渴，每天都要用各类异自己，直到现在，没有一例治好，家人以为耻，不愿去探视这四十几名鲜一样的女孩，全是张言到京城以前所祸害的！」

「你是怎么知的？警察怎么没有发现张言是元凶？再说，这一切，和你有什么关系？那个疯老，他怎么是你的长辈？」

第九阶和第十阶的区别就在于一个是被动，一个是主动。「臣服」是指在女大量之后，与心同时地屈服于男，无可无不可地任其蹂躏。而第十阶「悦心」则是指，因为的极致好，自发、自主地产生发自内心的意。在这一阶的时间超过半刻钟，就会对他死心踏地，彻底地降服，而转投到的阵营。

「你怎么能相信这些东西？你是不是在跟我开一个大玩笑？」

同时，保持很的羞耻之心，还可以护住元神不被胎中的所诱，不能因生，因而弥消战意。这耻意在第八阶「」时达到巅峰，此时必须尽快回到第一阶，行下一的。

据舒宁的说法，这门功夫是在人共存的远古年代，人类先祖们为了提人类转化邪的一修行。

这门功夫将行房分为十个阶段：媾合，情动，发，焚，仙，抵死，开，，臣服，悦心。

好半天我才继续盘问：「这两件事你怎么知的？那个案件，如果和他有关系，我的天，那你和他接近，会不会有危险？」

当然，此时的我，本不会相信这些只能骗村夫乡妇的可笑而低劣的骗术。

，就是那天要给你开膛破肚的老。」

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在舒宁讲述中，那个叫刘无的疯老确是一位得的人，是第129人玄功的大师，徐浪的师傅，舒宁的「太师傅」。而舒宁现在所修行的这门所谓的「贞女战经」，是人玄功中一门供女修行、以对付像张言这样邪歪的术。

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「是他创的这门氓功夫？」我闷声问。这个事件的荒诞之不在于舒宁讲述的内容，而在于舒宁说话的方式，好像她已经完全地对此确信不疑，让我简直无从否定。

「那老叫刘无，算是我的太师傅。」舒宁眨眨。

「我一开始压就不会相信，还以为这是骗小孩的玩意。让你相信这样的东西，有一个最简单的方法，就是事实胜过雄辩。我师傅可以给你演示一些这样的法术。」

我惊骇地看着舒宁，这事我生怕她担心，还叮嘱公司员工不要和我太太说。

她伸纤纤五指，装神鬼、有

所谓「贞女」，不是指她的贞洁而言，而是指她在行房事时，内心的情和理智上的耻意要同时增长。因为越羞耻，反应才能越，而越，又导致羞耻之心愈盛。通过这反复不断的良循环，最后才能达到一个极乐的境地，大量的混合着贞女气的，以消蚀。

捉记（十四）人与

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「这是一门原古时就有的功夫。那时还是人共的时代。」