到。只是要把病消除了，症状自然就消失了。如果只是考虑到症状，只把症状压下去了，那么早晚这些症状还要冒来，您这一生就总是于修残补漏、拆东补西的状态。

所以说到底，关注疾病不如关注健康。而关注健康就是关注先天之本，也就是激活肾经。从哪里着手激活肾经呢？从太溪激活。因为太溪是肾经的原，也就是源。肾经的原发力、原动力都在这里。

肾经上的每个位就像一个多米诺骨牌一样，通过这个位，让它再撞击、再通别的位，最后整条经都通了，这叫牵一发而动全。到最后，您会发现整个心在不知不觉中全改善了。

当位一个一个地被打通，人的气血就开始自行调节，哪里虚弱了，有需要帮助的地方，气血就从充足之地奔赴过来，予以补给。经过这么一个良循环，气血集中到了太溪上，储备的过程就完成了。最后，您要把这些储备好的东西通过涌泉来好好利用。因为涌泉是通肝的，用在肝，就开始变为后天所用了。

肾是我们先天的本，它得通过肝的生发疏泻才能用。我们一生当中损耗最大的是肝，所以我们一定要保肝。谁给肝供应营养？就靠肾。所以要想肝源源不断地为我们的后天提供保障，就必须让肾功能正常，也就是让肾经的气血周通畅。

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第20节：我们都没有用够自己的先天之本（3）

有人本来就虚怎么办？一定要先补到太溪去，补完以后是为了用，就像挣来钱是为了的。谁是帮我们钱的？是涌泉。当太溪气血备足之后，这时候您打通涌泉，您的力就源源不断地被激发起来了。您会发觉心突然一很自在的境界，有一莫名的轻松和喜。到了这个时候，您愿意像沈维德老人那样练练瑜伽也可以，不练瑜伽练练五禽戏、八段锦等很多东西都可以。但您要记住，一定要练好玩的东西，别练枯燥的东西。因为枯燥的东西谁也不会上心，而不上心的锻炼方法不仅没效果，而且持不下去。只有好玩，心才能同乐共振，养生的效果才能明显长久。

我建议大家在肾经的时候，最好把心经同时一，因为心肾是相通的，效果能达到极致。肾经叫足少肾经，心经叫手少心经，其实它们是一条经：在胳膊上叫心经，属火；在上就是肾经，属。

如果肾虚，那就是有虚火上来，为了不使上面的心火太大，就要让下面的肾再多一，所以这两条经要同时调节。比如，然谷可以治疗失眠，就是虚火旺那，这个时候您同时一心经的少海，去去心火，上下同治，效果更佳。

我国有一本最好的方剂书《伤寒论》，是医圣张仲景所写，他非常调打通心肾两经。书中有一段话是〃少病，但寐也〃，就是说肾上有病，心上有病，这个人就老犯困。