倒不如说是一神寄托。空泛怅惘的心灵一旦附着某个载，便似得了云游四海的天车飞。但当这天车飞不断加速升至超现实的境界后，他们那颗凡心又会自行脱落，重坠于苍茫大地。白蛤蟆的虹化现象正是这量变质的一个象。它一方面说明了天国确实存在，另一方面又说明了天国是不可攀的。要达到超升涅槃的境界，其实也和常规…样，同样逃不脱雷击、火焚、溺、土掩等多死亡历程。既然如此，又何必枉费心力！于是，一分神失控者，继续追随黄瘸去那漫天的遨游了；大分理智者则毅然脱去袈裟，重新还了俗；另有小分人，虽然吃斋念佛依旧，但却再不练气，悠悠香火，只供养着心中一丝善念。

至此，佛才算真正彻悟，信仰才算真正自由。一代人主黑，则又是另外一情形。不知是金刚寺的兴衰给了他一个启示，还是白蛤蟆临死前的那半句“气数已尽”的话给了他某个刺激，他也忽然有了一看破红尘的散漫形骸。再不登朝理政，也再不发号施令，整天价只是闷喝酒。喝到后来，索将那一蟒袍扯下丢开，重新戎装上，带一班随从，提上酒壶，骑跨驼，满滩里四打猎行乐。看见个兔放一枪看见只老鼠也放一枪。有次兴上来，还哈哈地扬言说，有朝一日他将把野驼滩上所有的各飞禽走兽各捉一对，饲养起来给红鸟王国建一座“万牲园”。哈哈的笑声中，倒像是第一次真正尝到了帝王的乐。

这样的日持续了一段时间，他又开始讲究起吃、讲究起穿、讲究起廷排场来。首先是建立了御膳制度。他说，古来的帝王将相，没一个不注意自己的饮起居。一个国家，国王健康是最最要的。国王能多活一年命，国民也就能多享一年福。古来的那些臣贼，总是千方百计想谋害国王的命，一旦政变、刺杀、投毒等谋不能实现，就盼着国王自然死亡。自然死亡是最安全的。国王驾崩之后，臣贼取而代之，既不费一枪一弹，还不背弑君风险。这情况尤其适合年老的国王。他黑今年也已年过半百，与“老”字差不多了。这事，由余下大臣早该想到，但他红鸟国一直实行开明吏治，他培养的文武大臣也个个都是耿介之臣，谁也不愿去溜勾、拍，于是就荒了。现在由他自己亲提，实在是于迫不得已。希望大家给他选一名既懂烹调，又懂医药，心还要老实的人来厨师！

他这话一说，民众无不惭愧。平心而论，一个国王向他的臣民提这么一个要求，实在不算过分。于是上下立刻闻风而动，开始为他推荐选“御厨”。选来选去，就选到了胡驼的上。胡驼的烹调技术并不，但就因他多少会医药，于是就矬里了汉。许多人都对他表示羡慕，可他却诚惶诚恐，视为一个灾难，连连推辞说，他只会兽医，给骆驼看看还可以，万万不敢伺候国王。可独龙却说，没啥关系，你就把国王当兽王看就行了。兽王和人王的区别不过就是野心大，胃大，他万一生病，你在扎针下药的时候，加重分量就行！没想到，独龙这句戏言，居然也得到了黑的大为赞赏，哈哈地笑着说，对的，对的，你就放心大胆地吧，你自去华佗，我可绝不当曹。于是，他便被名正言顺地推向了御厨兼御医的宝座。

车万义的代材料第二十五节（2）

＇：这一在外甥的讲述中始终没有提及，不知是胡驼没有给他的外甥讲，还是外甥没有来得及给我讲，且待后考。＇

新官上任第一把火，便是给国王及其王室成员，包括皇后，墓生