繁体
张抗抗:完
就是最大的不完
2002年,我写的长篇小说《作女》的女主人公卓尔
场,t恤短
发,“
睛小了
,眉
淡了
,鼻
塌了
,嘴
扁了
,那五官拆开来看,哪个局
都有极大缺陷……”卓尔的女友陶桃“始终不太理解,这么多年,她怎么也看不
作为女人的卓尔,魅力究竟在哪里。”我从一开始就没把卓尔塑造成一个“
丽可
”的形象,因为“作女”有时候就是有
让人讨厌的,恰恰因“讨厌”才引起我的思考和重视。
程乃珊:中
是纯粹女
心理的审
作家。1972年发表第一篇短篇小说《灯》,1975年
版了长篇小说《分界线》,反映黑龙江农场知识青年的生活。以后又相继发表短篇小说《
的权利》、《夏》、《白罂粟》;中篇小说《淡淡的晨雾》、《北极光》等。长篇小说代表作有《隐形伴侣》、《赤彤丹朱》、《情
画廊》、《作女》等。
中国女
的
蓄之
、温婉之
、传统之
学态度现在是否已经被扬弃?被谁扬弃?被男人还是女人?我怎么可能预测范围如此宽泛而“重大”的
学方向?在我看来,如果世界上剩下最后一个男人,在家里,还是会喜
温婉
蓄的妻
。在外面则可能相反。而现代女人的自我审
认同,已经显示
越来越多元的倾向。
个
比
貌更
引人,说明年轻人的偶像不是盲目产生的,必然有其选择的必然
在内。这
很让我欣
。青
是一个叛逆的年龄,青
拒绝“复制”。青
不“颠覆”传统,更待何时?当然,有时候表现为“修订”,有时候“剪切”,有时候“清除”,有时候则是“替代”了。审
标准的变化,犹如北方冷空气与南方
气
相遇,必然电闪雷鸣甚至下冰雹。
中国女
对中
装扮的欣赏,也并非起始于今日。京剧、越剧、粤剧中的小生,往往由女
扮演,成功者可令千万女
为其痴狂,如以扮演贾宝玉著称的越剧女小生徐玉兰。女
尤其是少女对男
有一
我所欣赏的女
,尽
外表可以很帅气,但
格上仍应比较温婉、自然,不能过于
放。
是一
整
,在这个世界上,大多数人的五官都既不
又不丑,
格气质才是真正的魅力所在。对于很多五官漂亮的女
来说,普遍存在一
不健康的心理,即认为
女一定要索取得更多,这正是“自古红颜多薄命”的原因。心态不平和、对社会要求过多往往会形成心理障碍,最终导致人生的不幸。
本章尚未读完,请
击下一页继续阅读---->>>
我早已“扬弃”了所谓“完
女
“的理想。完
就是最大的不完
。事实上,世界上也不可能有完
的女
。我的《情
画廊》中的
虹,是个
丽聪慧的女人,但她“背叛”了丈夫,用传统的
德标准衡量,恐怕是最大的不完
。
们大概只能各持己见(笑)。
现代女
对中
的青睐并不足为奇,这符合
21世纪后整个全球
的审
趋向。21世纪以简约为
,这
趋向渗透在建筑、
术等各个方面,
现在女
上,即为中
。传统淑女的
发一定是长的,服饰
致、全
用很多
饰去装
,显得很繁复。而像《超级女声》中大受
迎的李宇
的中
——直短发、简洁的衬衫、长
、平底鞋,清
、
练,正符合现代女
的审
需求。
作家。1979年开始在《上海文学》发表短篇小说《妈妈教唱的歌》。《蓝屋》、《穷街》、《女儿经》、《丁香别墅》、《黄丝带》等被改编为影视作品。
我也喜
《超级女声》里的李宇
唱歌时表现
来那
自信、从容、大气的内在气质。我至今没有想过李宇
究竟
不
,这不那么重要;尤其是我认为她
还是不
,对于大众更是无关
要。现代审
标准正在发生变化,在我看来,变化着是
的。
为什么要把“中国
”固定下来呢?旗袍源自满族服装,后来不断加工改造,如今成为“中国
”的女装经典。中国
是各民族文化的
合,一旦被“固化”也就失去了活力,只能成为博
馆的馆藏品了。我更看重“中国
”那
无形无状的神蕴,无法言传。
女人的
永远是内在
和外在
的有机统一,有一
女人被叫
“白痴
人”,就是说那
件长得都不错,但神态不
,看来比较呆的女人,这
女人没有人认为她是
的。因此,我也反对女人去整容,变成标准
女,或者变成别人的样
,完全没有必要,内在的东西是没有办法复制的,
也就无法复制。
一个竞争激烈的时代,审
趋势表现为张扬、外
、蓬
、独立;况且,人的本
喜新厌旧,都希望表现
“新异”来
引公众的关注;再则,市场经济和商业时代,更需要不断制造新的
。最重要的是,一个相对开放的社会,女
获得了较大的活动空间,有了审
选择的自由,女
首先要“扬弃”的就是以前的社会审
规范
加于女
的标准。而希望通过改变自己来影响周边环境,从而使自己得到更多的自由。