有了，内在的丽就显得尤其重要。我最看好的女，心一定要开阔，或者说要拥有男人一样博大的襟。她会用她的这颗心包容一切。让所有人都受到她的这。这样的女才最让人敬佩。

郑渊洁：山百惠是最nb的女

作家，1985年创刊至今的《童话大王》月刊是专门刊登他作品的杂志。这由一人作品支撑长达20年的纯文学大发行量月刊在文学和版史上不常见。鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔是他笔下的人。

山百惠是我心目中最完的女：上得厅堂，下得厨房；在事业如日中天的时候，一旦为人妻，立刻偃旗息鼓，在家相夫教，很nb。但现实生活中毕竟只有一个山百惠。我觉得世界上可塑最的就是人类中的女。男人应该有能力依照自己的标准重塑边的女，这样比较省事，如果拿着标准满世界找，像寻找网上通缉逃犯那样，事倍功半。至于外形也是这样，照你的标准动容手术就行了。

现在很多人对那些动手术容的人有非议，说人家是“人造女”。哪个女不是人造女？哪个女不是她爸爸妈妈造来的？这个名词本就是病句，该动手术矫正。我认为通过手术使自己变得好看，无可非议；还能扩大内需，创造就业机会。而且严格说，化妆也属于“人造女”范畴，只不过是临时的，不像动手术一劳永逸。但我曾经遐想自己和人造女相的情景，结果令人不满意。有领版税时拿到假钞的觉。

而且现在铺天盖地的减广告号召大家减变得更苗条，我觉得大家对苗条有曲解，其实苗条和丰满是一致的，只有丰满又有曲线的人才是正宗的苗条。现在通常所说的苗条是骷髅。作为的化，从唐朝到现在，女有向男化的明显趋势，同样，为了延续人类，男开始向女化，叫异化更贴切。我觉得，生命的别也是三十年河东三十年河西，几千年一回，男女互换。现在正好到了双方最接近的时期，女最像男，男也最像女。再过几百年，就有差距了，女变成男，男变成女。我估计，500年以后，卫生巾就是男士专用品了，也该让他们倒霉倒霉了。

希希：为大众所接受的就是

导演。他拍摄的作品括了包括电视剧“飞天奖”、“金鹰奖”、电视电影“百合奖”、电影“华表奖”几乎所有重要奖项。近几年，他导演的《非》、《结婚十年》、《历史的天空》、《与同生》、《搭错车》全成为收视。

我想对于的理解不应该只是单一化的标准，不是说你认为中的前卫就是，传统的温柔典雅就是过时的。我觉得在中国，是传统和现代相结合的，是个混合的概念。传统的有它古典、文雅的内容，现代的有它张扬、个化的特。随着社会的多元化发展，会越来越多的把这两者结合起来。

现在年轻人喜的东西中有很多现代的气息，对传统是一个挑战，年轻人以个为，这是符合他们心理特征的表现，他们喜新鲜的，与众不同的东西。其实在每个人心中是不同的，这很正常，因为时代在变，应该要有多元化对的理解。

其实，每个人的审会因为经历、教育、生活背景不同而有各自的理解，但是我认为传统的审标准不会因此被遗忘。目前应该是传统与现代的并存，而且相互结合的状态。我个人对于两都不排斥，但是可能由于年龄、经历的问题，我的审观相对更偏传统一。我对中国传统意义上蓄、自然、古典的关于的定义更加认可。

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现在由于现了对于的多理解，有的人会说现了所谓的“审危机”，我觉得不应该片面理解，每个人有每个人的选择，只要是健康的，为大众所接受的，就是。但是，我觉得应该还是自然的，像人造女就是经过雕琢的，在这个意义上说，是把标准化，模式化了，它不是自然意义上的。

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