然而从更宽广的视野来看，我们对的定义是文化的产，而非生学创造来的。在传统的定义里，并不推崇或尊重女人对的需求，以及为了达到需要特殊的刺激。当然女也不会像男一样受到制的重视。然而，就我们所知的，内男导向的制之所以创造来，或许并不是为了男的支，而是因为社会所期待的增生力。然而，男人为女以及女人最后的拥有者，在这个仪式尊重他，同时珍视、崇拜他的时，必定很有安全。因此男人觉得他们在时的是好的。然而，男通常不会将这个制的建立归因于男创造的社会。他们寻求生学或宗教上的源，即“事情本来就是这样”，或者如同一位男士所述：“是上帝为男人创造来的乐园。”

男女双方都认为这是女的角。然而大分女人仍然不觉得她们有类似的天赋权利，要求刺激而达到；她们也不会觉得有权利抚或刺激自己到，更不会觉得她们有权利持男人迎合她们的需要（尤其是在女人并未迎合男人的需求时）。为什么我们的社会能够毫不迟疑的假定“”可以定义为从到男，而只是“偶尔”或从来不将刺激到女包括在内？

除此之外，在传统的里，男人在女人的上位，更加了文化赋予男优越的象征意味。再者，男人几乎每一次都有，而女人没有，更一步鼓励男人认为自己是比较优越、健康、的。相对于“比较弱”的女人，后者无法拥有相似的，尽原因在于她往往得不到正确的刺激。换句话说，在传统的里，男人在上的古代父权象征意味仍非常显著。男人在上，“攫取”愉，背后有整个社会文化的力量在支持他，告诉他所作的是好的、正确的，而且他是壮的男。而女人要仰视着他的睛，不加抵抗，与他一起赞这些受。

还有另外一：女人接纳的象征。由于女人接受了，她也接纳了男人最层的分，至少是象征的接受为他生的想法。父权制下的意味着权力，因为男人可以说：“我拥有这个女人。我可以让她受。”这在早期父系社会等同于权力，因为在更早的社会里，人们并不知怀与（）之间的关连，他们以为女人靠自己的力量生育。发现这项关连后，起的逐渐成为社会上优势的象征，至今依然。在这之前，女人的，尤其是阜和房（如同我们在挖掘土的成千上万尊代表“丰饶女神”雕像上所见的）是主要的象征。

此外，这个文化系得到女人的协助和关照。如果男代表圣礼，女人的作用就是祭司。女人不仅在个人层次上让男人受到被接纳，同时通过参与以及迎合过程的发展，带给他更层的接纳。或许女人情的程度不同，但是从来不会在“”（仪式程序），尤其是后撤退，而是帮助男人达到，获得愉。

当然，这并不是说本不会带给男人和女人快乐，然而，加在这些基本情之上的是一个庞大的文化象征，这已经植于所有人的心里，因此我们很难确定究竟为什么喜。

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的巅峰是内的男，在这个庄严的时刻，男完成了他对生的贡献。这是人们讴歌的原因。因此，男人必须：是男父权文化的庆祝仪式。

父权意识形态的另一项暗示是，让一名男在其他男人面前确定他的男认同，是男互相结合的形式。男孩从小就听人说他们不能，只有男人可以，因此成为份资格以及优势地位的测试，男通过证明了他们