是要求女人们要把自己的女之留到新婚之夜，然而，男人自己控制不住情和的变化时，又如何能够要求女人守贞不放呢？再说，是神的贞重要，还是的贞重要？女人们就没有男情结。为什么没有什么“男”可以来验证男人是不是童之呢？

女人会为了的男人奉献一切，因为对于情，女人总是比男人看得重，陷得！当的恋人一次又一次提“想要”，有几个女人能一路拒绝到底？而那个时候，没有一个男人想被女人拒绝吧？难要女人对男人说：为了保持女之到新婚之夜，你去找那些没有贞或卖的女人吧！这是男人想要的结果吗？

真搞不懂那些男人，当女人们是如此贴和眷顾他们的心灵和的要求后，他们却又翻脸不认人了，对女人百般苛责，真是于心何忍啊！

谁没有过去？历史可以回顾，但不能清算，况且当时谁对谁错，旁人怎能说得清楚？也没有必要说清楚，情没有对和错。当男人发现自己边的女人不是完璧之时，我相信，大多数的男人和女人已经有了足够厚的情基础。

是女友不够清白？还是你们之间相遇太晚？当初她为什么失去女之，我想原因只有一个，得。所以，才会弃守那最后的一防线。同理可证，今时今日，她愿意把自己完全给你，也是因为得啊。珍惜这情都来不及了，还要计较什么呢？

在你被“女情结”绑得不能呼的时候，你想过当初上她的原因吗？你是她的清纯可人？她的温柔婉约？她的灵魂和思想？还是她的那片？想必，每一个男人发觉自己上一个女人的时候，是不会去多想对方是不是个女吧。

毕竟，一份真正的持久的，是来自心灵的会与共鸣，而不是那片单薄的。

传统神抑或资源浪费

从个人望或自由而言，保守贞是一资源浪费。对于任何一个不是冷淡的女人而言，肌肤之亲、床第之都不能不说是一快乐。决拒绝这天然的快乐，不能不说是一壮烈的举动。怪不得古代人将那些诸如此类的女名之为“烈女”。

抛开德与地域文化的差别（比如中国人的年均次数为60次，而国人则超过120次），保持贞还是任意“烂”（与烂杏相通，即如“宁吃好枣一个不吃烂杏一篓”之谓），都是女人的个人自由。但如果从宇宙的角度审视我们的人生，从社会安定的角度排列我们的选择，从“非生活”、“超生活”、“婚外生活”中来选择我们的自由，“将贞行到底”还是一让人们肃然起敬的德观。

贞是胡，女是你爸贞本应是指一个人忠贞不二的守，是关于人品的一形而上的东西。但是却有相当多的人认为，就像“恭”是“拉屎”的一面说法一样，“贞”翻译成朴实一的白话文就应该叫女。

即使有一些人知二者不是一回事，一个神，一个质。但是他们也定地认为：质决定意识，一个人的贞就决定于那片脆弱的小薄。

那么问题来了，我是个大老爷们，天生没那个东西。那也不能说我天生没贞哇，那我冤呐。可是让我满世界说自己有贞吧，也好像不大对劲，有此地无银三百两的意思。

其实这一切不怪别人，中国文化潜移默化的教育就是告诉你，男人无所谓什么贞，贞是女人的专利。