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看看派
,她的屋
里满地的虫
、虫肢,每个
来的昆虫,就算跟她差不多,甚至比她还
大,都死在她的手下。她证明了自己是“东方不败,只是这”不败“,又如何。
与世隔绝的“乌托
”,只怕非但不能造成
的
步,而且会造成退化。
为什么有些动
只挑活的、会动的吃呢?
人也是猎杀的动
。要跟人谈生意,千万别在他饥饿的时候。吃饱了什么都好谈,饿肚
最容易冒火。同样的
理,也不要认为那些不如意的人比较温驯,他们能咬的时候更敢咬,他们吃的时候能不吐骨
。所以孔
会说“小人穷斯滥矣”。西方更有一句名言——“谨防那些一无所有的人。”
当所有的虫
都死光了,作为一只螳螂,就算能不饿死,活着又有什么意义?
但是她夹着
,还没放
嘴,就又一松手,扔了。
许多人都“耻为天下第二名手”,不为冤仇,也无宿怨,只因为你是可以与我争雄的人,为了证明我最
,我就要跟你斗,把你解决,从此确认我是“东方不败”。
是由于味
不对?还是因为一到她手里,那
没了我的
纵,派
觉得是死的,就不
兴趣了?怪不得她要吃虫,昆虫有个本领,就是可以
都被咬掉,只剩一小块躯
连着一条
,那
都还会挣扎。
我想起“两个朋友和狗熊”(afrien
正好老婆买汉堡回来,我就一边吃汉堡,一边分了些
给派
吃。
现在的派
真是一无所有了,她的肚
已经缩得小小的,真难想像当年,“一次杀七个”时的伟岸豪情。但显然她是更警戒了。昨天下午我把她放在桌
上,当我太太从容厅远远走过去的时候,她居然盯着看,还曲着双钳,作成一副要攻击的样
。敢情她饿得想吃我老婆?真是“癫虾
想吃天鹅
”。
所以这世上的武
永远禁不了。国要与国斗、族要与族斗、人要与人斗、一家人也要争斗。各
动
、昆虫,更在
化中不断改
防御和攻击的能力。防御自己被别人猎杀,也攻击别人、猎杀别人。就算人类,原来
大的“犬齿”退化了,不再能狠狠地咬,但从另外一个角度想,人是用大脑改
猎杀和防循的技巧。不再当面斗刀斗剑,并不表示变温柔了,而是避免了正面的
搏,却在
钮时,能更狠毒地置对方于死地。
想到“天鹅
”,我心一
。对!虽然找不到外面的虫,但喂她吃一
猪
、
总可以吧!
“
竞天择、适者生存”。什么是“适者”?适者是禁得起被杀,又懂得去杀的生
。
螳螂就像有
有脸的人
,即使在落难之际,也不向人乞
,甚至你施舍它,都要作
向它“上贡”的样
,使它有“尊荣
”,它才会接受,这也好比“打政治球”,你即使要让对方,也得装作接不到的样
,否则非但得不到友谊,还会伤到对方的自尊。
怕被她钳到,我特别拿了一支牙签,
着一小块
放在她面前。
于是我收回牙签,重新调整姿势,左摇右晃地向派
近,看她举起武
要攻击了,又突然闪开,摆前摆后地作成飞翔躲避的样
。她果然
神大振,站稳脚步,跟着我牙签上的
,摆动她的上
。
手了!天哪!真快,我的牙签空了,
已经到了派
的手里。
睡不着,躺在床上想心事。想派
也一样没有
,兀自攀在罐
的纱布上不知
是否也在睡觉?或在想心事?
原产模里斯的“渡渡(dodo)”,因为生活在没有天敌的小岛上,明明可以是会飞的鸽
,却长得又大又胖,胖得飞不起来,胖得被后去的欧洲人一一杀死,杀得绝
。多少原始民族,原来在世界的某个角落好好地生活,当文明人跟他们接
,他们就大量死亡,只因为接
到过去从来不会面对的疾病。如此说来,生
的
化应该
谢竞争;更
骨地说——应该
谢“杀”与“被杀”。
“卧榻之旁,岂容他人酣睡”,或许正是描写这
人的心理。两个抢匪,连手
击,抢到了金银财宝;当天晚上,虽然四野无人,敌人全都死光、跑光了。两个人相对,反而睡不着——各自防着对方。
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派
是杀手,是天生的杀手。你看,她独自在罐
里,虽然一个礼拜没吃东西,依然转着炯炯有神的
睛。大凡猎杀型的动
,都擅长挨饿,因为素
到
都有,荤
却要靠运气。猎杀的动
在饥饿时非但不会“韬光养晦”,反而更为凶暴。胃
空了,
脑更为清醒;
瘦了,速度更能加快。也正因此,它们捕杀的力量会变得更
。
那些超级
国也一样,唯恐敌方先发动
攻击。便联合盟国,
心积虑地冷战,用尽办法分裂敌人。拆掉他的
弹
、移开他瞄准的同标、甚至降下他的旗
、害死他的人民。只是,当这目标达成,原来的盟友又可能成为了新的“令我寝
难安的敌人”。
不知是不是嗅到了味
,她虽然作
攻击的样
,却没有行动。我猜她是不
“文的”,
“武的”。谁都知
螳螂不吃死的东西,否则现在罐底还有那么多虫尸,她早可以捡起来吃。