直觉上觉得很明显，这是第三证实方法，情绪；

人的能力也意味着我们可以把自己的见解和实践代代相传，由此而形成了文化。文化的意义就在于，我们不用一遍又一遍地重新发明纸或者指南针，而可以在前人的智慧上继续累积新的智慧。顿曾经说：“我能看得更远是因为我站在人的肩上”，他的意思是他之所以能有那些伟大的发现就是因为他建筑在前人的伟大智慧上。

一件事是不是足够证实了，也取决于时机环境。比如说，外面刚走过去的王老师可以说他知杨铭望正在这间教室里教课。他怎么知的呢？他看见杨铭望走这间教室，现在他在走廊里都能听见杨铭望正在大声说话。但是，假如，不因为什么神奇的原因吧，我们这颗星球的未来就取决于杨铭望是不是正在这间教室里讲课，那他可能就不那么确定了。没准他看到的是一个长得像我的演员，而他听到的是正在播放的录音。这是好莱坞电影的情节，你大概永远也不会被放到这么一个情境里。人生苦短实在没必要对每个芝麻绿豆的事都提怀疑。你需要决定什么时候合适怀疑而什么时候不合适。比如说如果你需要作证你肯定应该更谨慎一些。

也不相信的事，也不是你的知识。我们这里讨论三你的常有的见解：第一，模糊的见解——你好像知吃番茄可以预防心脏病，但是一儿也不记得是怎么有这个想法的，一旦有相反的说法就会不再相信它。第二，有证据支持的见解，你觉得是小明杀了小红，并且能提供一些证据，但是你还不是非常确定小明肯定是凶手。第三，无法合理怀疑的见解，你认为支持1969年阿波罗登月的证据非常充足，而谋论方面提供的证据本太单薄，你愿意宣称你完全相信这一事件的真实。

证实，就是说当你相信一件事的真实时，要因为正确的原因。比如说，一个人说他确信太系有九大行星。你问他你怎么知？他说因为人是微宇宙，太系是宏宇宙，人有九孔，对应太系也应该有九孔，所以太系一定有九大行星。这样的类比是没有意义的，至少在当前的知识系是没有意义的。你的知识，需要用正确的方法证实，这些方法可以归类为四。如果有人问你怎么知，你可以回答：

有人告诉我的，或者我在一本书上读到的，这是第一证实方法，语言；

我自己想来的，这是第三证实方法，逻辑推理；

“二手知识”也可以叫权威知识

对知识的探索不再是一个个行为，而早就是是一个群行为了。现在我们知识的主要来源是别人。既然我们可以通过语言来分享我们的知识，我们就比独自探索这个世界能获取更多。如果张三往北走李四往南走，赵五往东走王六往西走，然后他们集合在一起分享各自的发现，那比他们每个人都分别探索东南西北要有效率得多。

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这四方法我们在今后课上都会一一讨论。每个方法都有自己的好和问题。现在你可能想问为什么官知觉的证实是可接受的，而一些其他的方法，比如说读心术，就不可接受。判断可不可接受就要看可不可靠。和读心术比起来，官的知觉就更可靠一些。至少今天的科学还没办法证实读心术的存在，事实上，着名的怀疑论者、术师詹姆斯·兰迪悬赏一百万金给任何能展示心灵能力的人，到今天我们讲课这一天为止，这一百万金仍然无人问津。

尽从他人那里收“二手知识”有这许多的好，我们还是必须非常小心，不能陷权威崇拜，不能不经过思考就盲目接受别人告诉你的任何事。有好几百年大家都认为地球是宇宙的中心，或者有些人天生就是隶，但他们都是错的！一个见解可能很长命但这并不等于它就是真实的。

我亲看见的，这是第二证实方法，官知觉；