说，只那一家，别无分号；车万义也不陌生，红鸟国的那个车班长名字就叫“车怕万一”，常识推理，二者显系一人，要么后者是前者的更名，要么前者只是个绰号，毋庸置疑。我为又发现一个当事人而激动不已，忙着又问此人目前的情况和这份材料的来源。我同学说，此人在“文革”中已受迫害死去，材料是由他一个堂哥保存的。据那堂哥讲，他弟弟是1965年从新疆回来的，原在骆驼团当兵，1949年解放前夕，随起义，但尚未接受我军改编，又被叛匪劫持到沙漠里亡多年，后又合剿匪队二次起义，立了功，被安排到某地工作，但他不愿工作，告病还乡了。

还乡第二年，就碰上了文革，他受不住这场严酷批斗的折磨，就上吊自尽了。这份材料是造反派撤离时，被他堂哥偷偷保存的。后拨反正，他堂哥就抱着这份材料四上访，为他弟弟要求平反。但当时的人们本看不懂那些材料的内容，也无从查考他弟弟的详细生平，再加一个农民，人已死去多年，平反不平反已无实际意义，后来便由民政门给了丧葬费算是了事。

最近他为编县志到民间搜集资料，无意中发现这份材料，觉得特异，便给我通个信息，看有无用。我听了这些情况，知再其他访查已无必要，先把这份材料看完再说。

这一看便把我引了一个天福地。那些材料已经发霉发黄，破旧不堪，有的是钢笔写的，有的是铅笔写的，辨认起来十分吃力。在那造反派审讯的供记录中，还不时“住！”“放！”“胡说八！”“不老实”等等的红笔旁批；在那份自撰的代材料中，也不时现“沉痛反省”“罪有应得”之类的自谴字样。另外材料与材料之间，也不时现断档和缺漏，估计原材料还不止这几份，另外还有散失。但尽如此，我已经看其无量价值。旁人看不懂，我能看懂。表面看，这两份材料集中代的只是“被叛匪劫持到沙漠中的那些所作所为”，实际表现的却恰恰是他们落旮旯城以后的那段悲惨遭遇。其内容的丰富，故事的奇特，真是我梦也没有想到的。我苦苦追寻的，梦寐以求的红鸟王国的那后半段沧桑历史，竟然在这里得到了落石般的再现。我喜望外，激动不已……

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车万义的代材料第一节（2）

以下便是这两份材料的内容综述。因两份材料例不一，审讯记录只是一份对话式供，车万义的代材料则更像一份个人自传，二者多有重复和题外废话，为撮其要，笔者将之合二为一，一律改为第三人称，综合整理这份补遗，以利阅读。

需要说明的是，这份材料仍不够完善，有些地方与前面羊副官和胡驼外甥的讲述互有，有些半截事件又缺失无考，留有天窗。对于前者，笔者尽量采用相对合理的一说；对于后者，则听其自然，保持原貌，不妄增补。识者自识，余话不一。］

一

浩天风永恒徘徊，如雪的浮云川不息。自红鸟王国正式成立之后，野驼滩旮旯城了一个全新的时代。连续三年蝗虫不，灾害不兴，河清海晏，风调雨顺，各方面都纳了一四季分明的秋回。

军婚制的实行使男女问题有了一个良好的秩序。青龙连凤凰营一如既往地履行着培育下一代的工作。双胞胎、三胞胎连年迭，一批批新生儿如雨后笋遍地开。法典的颁布和宪兵队的成立，又使每个人的心中有了一个无条件服从的法神形象，无无暴、无偷无盗，偶有人犯了过失，也只以画地为牢的形式任其自省，不加刑迫。

农牧百工的繁衍发展，更是兴旺。据《红鸟法典》规定王国的所有成员，包括国王和皇后，都要参加农业劳动；王国的所有土地农田、驼群群以及草木鸟兽一切境内之，统归全国民所有。真正到了人尽其才，尽其用，老有所终，少有所养。至红鸟十年，他们的人已达千人之众，基本恢复到初沙漠时的数字。粮五谷更是堆积如山，畜群则多得不可计数。王国了它开创以来的鼎盛时期。