三年级后，李计然开始了无限痛苦地重家作业的过程，只因为作业本上的字如果不放在的语境中，实在没人能认来。

这个时候，李计然的在“千家万搓牌声”中，也学会了搓麻将，她更加好串门以牌技了。李老太爷会到了无以复加的孤独，于是开始有意地教李计然背一些《庄》《老》之类的书来打发时间，而更多的时候，他就坐在书桌前，望着一排一排的书，仿佛看着冷落多年的朋友。

李计然的父母每隔一段时间就回来看他一次，给他带衣服，带零，他们听着李计然不错的成绩，就满意地回去更加卖命地工作，仿佛这是他们存在的唯一意义。

第五章

李计然读六年级就快小学毕业的时候，一直生活平静的李家终于了一件大事，用李计然那半生不熟的古文来说就是：李老太爷驾崩了。

李老太爷死的时候，李计然正蹲在田边钩黄鳝，李计然的正在麻将桌上靡战。将近一，李计然的回家准备用膳，以便下午再战，却发现锅空灶冷，不禁怒由心起，一路骂着闯李老太爷的书房，见他正安详地靠在大背椅上，闭着睛，像是在睡觉，李计然的气得就要起来——如果忽略地心引力，并且她再年轻几十岁的话。她左一句“老不死”右一句“老不死”地骂着，一边帮着收拾起堆在桌上的几本书，可是李老太爷却半天无动于衷，李计然的觉得有些蹊跷，走上前去，摇着他的肩膀喊了句“老”。却发现李老太爷的地垂了下来，她的心一凉，伸手探了探李老太爷的鼻息，又听了听心，突然一下到地上，半天嚎啕着跑门去。

来找李计然的是李，他已经初中毕业了，正准备去当兵的事。他将李计然从稀泥中拖来，心急火燎地说：“你爷爷死了！”又一路把他拖回家。

李计然到家后看到自己家里已经挤了很多人了，有几个刚从麻将桌上撤下来的战友正扶着李计然的，轻声安着，隔得近的几个李家的亲戚商量着打电话通知李计然的父母，李计然懵懵懂懂地看着，脑里却还记挂着没来得及从田里提起来的装了黄鳝的编织袋。

在白云镇有这样的风俗：死了人要请乐队，祭奠死者的时候就着哀乐，以增现场，到了晚上还要搞文艺演，据说一来是为了减轻家属的悲伤，促使他们“化悲痛为力量”，二来也是为了冲喜。送葬的时候，乐队要一路打打地走在队伍前面，叫“喜送”，是不让死者寂寞的意思；结婚的时候，却要力图简朴，以免抢了新娘新郎的风。

白云镇的建筑大都依河而建，镇东矗立的一座晚清牌楼是最古老的建筑，镇西一座四层楼的白云饭店是最现代化的建筑了。从镇东走到镇西像是行了一次百年回顾，每个建筑上都刷着标语，这些标语从刷上开始就一直没有再改动，镇东的老建筑上刷着“抗日救国”，往镇西走，标语变成了“社会主义好”，然后又有了“向雷锋同志学习”、“农业学大寨”，白云小学的墙外有三条号“好好学习，天天向上”“发展育运动，增人民质”“团结张，严肃活泼”。号刷到小学前边的小巷时已经成了“改革开放”“五讲四三”“让一分人先富起来”“理解万岁”，越往镇西，号越现代化，到现“打110不收费”“走新时代”等号的时候，我们就知时间已经快到世纪末了。

白云小学附近，有一条小胡同，是比较比较古老的建筑了，依稀可以看到当年的一条用白石灰刷的号“百齐放，百家争鸣”，胡同两边的建筑大多是五六十年代的产了，至今仍能看到当年那场洪浸泡后留下的痕迹，现在已破败不堪了。小胡同非常僻静，里面的住们大都支个小摊，卖卖香烛纸钱、金砖银元什么的丧葬用品，一天到晚冥币满天飞，搞得像丰都鬼城一样。在这个胡同里，就驻扎着整个白云镇最著名的专为死人服务的“天堂”乐队，其成名曲加文艺演主打歌《今天是个好日》，被他们演绎得回环往复，愁百结，不知征服了多少在丧葬当晚观看文艺演的四方父老乡亲，而他们送葬的时候，若是着诸如《大轿》《舞女泪》类的乐曲去的已经算是很低调了，据说有一次送葬时，此乐队是着《国际歌》去的。

九十年代中期以后，“天堂”乐队为了适应市场经济的发展，适时调整经营思路，开展一条龙服务，代搭灵堂，代哭，代送火化，代刻碑立传，总之，除了不代见阎王，死人的生意被他们到了巅峰，受当地百姓喜。