“你可别忘了那件事啊。”

“不好，还得牵扯到的问题呢。”

“你要去哪儿？”久木不由自主地问。其实，自己已没有资格去过问妻的行踪了。

据说一千多年前，弘法大师发现了这个古老的温泉之乡。《修善寺语》上也记载有这里是与源氏一族有因缘的地方。也许这里温泉多的缘故，樱已开始凋谢，纷纷落在久木和凛的肩。

“我的事与你无关。”

不知后来凛家里怎么样了。

计划这次旅行时，久木就在担忧这件事，却没敢贸然打听，凛好像也不大愿意说。

三月中旬，当凛的母亲知了她和丈夫不和的事实，并且知凛了一直有外遇时，非常气愤，严厉地叱责了她，说这简直是没脸见亲戚，也没脸见人的事。

电车沿着河向前行。天城山脉的汇成狩野川，然后又注了骏河湾，河岸上到是垂钓的人。还不到捕获香鱼的季节，河清澈见底，难怪这里是闻名的山榆菜产地。

久木的情况恰恰相反，是妻要求离婚，而久木迟迟不表态。和凛的情这么了，应该同意才对，可是一到关键时刻，心情就十分复杂，既有对自己随心所所导致的后果的内疚，也有要面对同事和亲戚的忧郁。还有凛尚未离婚，自己先离的不安，最最重要的还是对彻底摧毁近三十年的生活现状的惧怕与畏缩。

迟了一些，不过，今年的四月偏冷，所以，开的时间较长，伊豆一带正是盛开的时节。那天，就是这样一个常言所说的“酣之时”，或者“阑之时”的烂熟的日。

从车站坐车往西南方向去，过一座朱红的虎溪桥和一条路，几分钟就到了修善寺。登上正面的台阶，穿过山门，便是竹林掩映的寺院，正殿位于寺院的最里面。

从那以后，凛的母亲不能坐视女儿的行为，要她尽快解决婚姻问题。

如果追究起凛为什么对丈夫不满的话，会从格不一致追究到不和的问题上，凛觉得，反正要离婚，不必把事情说得那么骨。

久木回家时几乎不和妻说话，只说些不得不说的话，便匆匆忙忙地离开家，没有争吵，两人之间虽然冷冰冰的，又保持着微妙的和睦。

他们迷地眺望着这些城里难得一见的群山、樱和清，三十分钟后到达了终站修善寺。

归结底，离婚是最后的一步，何必太着急。这想法使得他下不了最后的决断，他也在猜测着妻现在是怎么想的。

久木和凛一起离开涩谷的住，久木穿一便装，浅鸵的开领衫，外一件鸵的夹克；凛是一粉红的装，领了一条素围巾，着灰的帽，手里提着包。

可是，据久木所知，不同意离婚的是凛的丈夫，他想以此来对妻复仇，凛的母亲对此怎么看呢。

八百年前源范赖被兄长赖朝幽禁在这个寺内，后来，在神原景时的迫下，自杀亡。那以后，赖朝之赖家也被杀死在虎溪桥畔的箱

三个人是指凛和丈夫还有凛的母亲。

和凛家的情况一样，久木家也于僵持的局面。

“三个人见见面，好好谈一谈。”

妻的态度十分冷淡，拒人于千里之外。

“我早就想坐这样的电车了。”电车每站必停，列车员示意发车的笛声，回响在慵懒的日里。

久木一路想着来到了东京站，和凛坐上了新线“回音号”。

女人的态度一向是快明朗的，而男人在本质上都有些优柔寡断。

天晚上，凛回家里取装时，一定见到了丈夫，久木还没来得及问她。

以前他们都是星期六发，星期日回来，这次为了错开周末的峰时间，改为周日发，周一回来。多亏了工作清闲，才能这么悠然地去旅行，现在的久木不再为闲暇而嗟叹了，他要充分地享受这悠游。

“我从明天起就不在家住了。”

“妈妈喜他，以为谈一谈问题就会解决，我可不行。”

当然，这并不等于妻的态度有所化，四月初，久木回家时，妻又提醒：

凛的母亲是老一辈的人，怎么能理解得了作丈夫的明知妻与人私通，却不同意离婚呢。

他们在三岛下车，换乘伊豆箱线前往修善寺。虽说正值赏时节，因为是周日，车里很空。

他正要往外走的时候，妻又说：

也该和妻之间作个代了。

这当然是指凛和她丈夫的婚姻关系了。

从三岛发的电车也很空，途经长冈、大仁、中伊豆一直向山间驶去，住家越来越稀少，满山遍野的樱呈现在前，大多是染井吉野樱，一簇簇盛开在葱绿的山坡上，犹如一个个粉红的斗笠。

久木一问，凛的回答说“跟她说不明白的。”

四月凛从娘家回来后不久，说过一句“我妈叫我作个了断”。

久木知妻说的是在离婚书上签字的事，就“嗯、嗯”地着，不置可否。

凛又说：

提起修善寺，人们会上想到伊豆的温泉乡。其实，值得一提的还有由空海建立的修善寺这样历史悠久的寺庙。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>