青山上游走，但自己的灵魂已被肢解，装瓮中，任人观赏，任人戏。他不清自己到底在啥地方伤害了哪个人，才受到这样残酷的捉。他只有振作起自己的全自尊，以沉默来对抗这个无聊、无情、无耻，不仁、不义、不公的现实。他很阿q地可怜这些人：当你们毫无理由，肆无忌惮地摧残同类的人格尊严的时候；当你们从这可耻的贱行中得到可悲的笑料和空虚的满足的时候，你们自己的灵魂和人格已经堕落到比对方更为低下得多的地方去了。

那个“容容”到底是谁？

从人们有意无意的只言片语，从镇东、启明偶尔好心的告，童童慢慢地了解到，“容容”竟然是刘韵蓉！他到异常的悲哀。这个白，单纯可的好姑娘，还是没逃脱世人言蜚语的伤害。人人都说：他两个要是没有说不清楚的那回事，刘妹会主动下乡，追到璧县来。会放弃当公社妇女主任的好机会，自毁前程吗？

大家还说：童无逸假装跟张瑞珀当介绍人，乘机端了瑞珀的甑，还把瑞珀在田了一肚的泥浆，差把人家整死，害了场大病，让家里背了一烂帐。到底童无逸和蓝幺妹那晚上关起门来在床上了些啥？柴见烈火，敢说没龌龊事吗？瑞琥和妈妈、恨死了这个没良心的黄狗了！

还说：就在童无逸跟刘妹、蓝幺妹扯不抻展的时候，这个德败坏的公又把夏大哥的小妹骗到柳信7队，动手动脚，任意欺负，整得人家哭了一个通天亮，连早饭都没吃就走了。人家夏小妹是矿区劳资科坐办公室的，是兴盛了名的女，县文工团能歌善舞的女主角，跑那么远的山路来看他，还只给人家吃红苕尖。人家走也不送。人家哪一不比你姓童的？耍一个丢一个，真正是吃了天鹅还不知好歹的癞蛤蟆。

一般的坏脚踩两只船，这个大坏居然脚踩三只船。简直是个“脚盆逗把把”：是他妈一个大瓢——大嫖客！

在1966年的中国大陆上，老百姓们没钱用，不怕；没房住，不怕；没饱饭吃，不怕；没好衣穿，不怕。因为周围的人都差不多。大家怕什么？就怕两样：一怕没有好的政治条件。或者莫名其妙地受了政治分；二怕没有好的作风名声，被人说有作风问题。

政治条件是什么？就是成分。就像胎记样是从娘肚里带来的，决定你一辈命运的政治符号。像犹太人样不能改变的人族类；

什么是作风名声？就是大家对你“作风”的评价。“作风”这个词照汉语言的字面意义和本来意义，都是指理问题时的派、风格。“生活作风问题”，应该是指个人理生活问题的派、风格的问题。但从官方文字到老百姓的语言，“作风问题”就不再是包括“工作作风、世作风、行文作风、言谈作风、生活作风”等等作风问题的统称，而变成了撩拨人们的神经，激起度的情幻想，男女关系、德问题的专用名词了。

正如朋友=恋人；耍朋友=谈恋；人=夫/妻；帮助=批评；提意见=恶毒攻击……样，都是现代汉语在愚昧的年代，畸形的社会意识形态下现的词汇变味的奇特现象。说一个人“作风不好”，就等于是在骂他德败坏、搞男女关系、、错罪、氓、阿飞、狼、变态、犯、还包括人人鄙视的同恋。

一个人政治条件、成分不好，犯了政治错误，可怕！是大的无产阶级专政镇压或改造的对象；“作风不好”也可怕，是人民群众恶痛绝，难以抬人的败类、渣滓；是官场斗争中、单位倾轧里，授人以柄的致命创伤。二者之中，只要沾上一样，这辈休想有好日过。要是二者兼而有之呢？不消说，你娃就彻底地完了！

童无逸不就该彻底地完了吗！