开创黄金文明

数地区的老百姓都他叫帝奇·维拉科查（tiviacocha）……2

其他地区的印第安人则称呼他华拉科查（huaracocha）、孔恩（con）孔恩·帝奇（conti）、康恩·帝基（kontiki）、苏帕（thunupa）、塔帕克（taapac）、图帕卡（tupaca）或伊拉（l）。他多才多艺，既是科学家和工程师，也是雕刻家和建筑师。据一项记载：〃他在陡峭的山坡上开辟梯田，建立一固的墙支撑田畦。他开凿沟渠，溉农田……他日夜奔波，为老百姓谋福利。〃

维拉科查改变了这一切。据传说，他替秘鲁印第安文化开创一个黄金时期，为世世代代孙所怀念。所有的传说都调，维拉科查以悲天悯人的怀，展开教化百姓的工作，除非万不得已，绝不使用武力。他以作则，循循善诱，将知识和技能传授给百姓，为他们建立一个文明的生活方式。人们永远记得，他把文明社会所需的各技艺引秘鲁，诸如医疗、冶金、农耕、畜牧、文字书写（据印加人说，维拉科查倡导文字的使用，后来却被孙遗忘）。他引介给秘鲁人的还有一的工程和建筑知识。

传说中的维拉科查，最为人称的是，他给秘鲁印第安人带来文明和教化。据说，他来临之前，〃人们生活在混的状态中，赤，有如一群野蛮人。除了，他们没有别的居所；每天他们从中爬来，到野外寻找充饥〃。10

他材中等，留着胡，穿着长袍……他年过半百，满灰发，削瘦，走路时手中握着一拐杖。他对当地的土著十分慈，把他们当作自己的儿女。他周游各地，到留下神奇的事迹。只要他伸手摸，病人就会豁然而愈。他通晓每一方言，甚至比本地人说得还利。土著称呼他苏帕、塔帕卡（tarpaca）、维拉科查一拉帕查（viracocharapacha）或帕查坎（pachan）……7在一个传说中，苏帕一维拉科查被描述为〃材魁梧的白人，容貌十分威严，令人望而生畏。〃8据另一项记载，他是一个相貌堂堂的人，睛湛蓝，脸上留着胡须，不帽，上穿着长及膝盖的无袖上衣。有一个传说提到他晚年的生活。据说，他备受土著尊敬，常受邀〃谘商国政〃。这时他已经是一个〃须发垂肩，穿长袍的老人了〃。9

同样地，贯穿庞大印加帝国全境，设计十分良的公路网，也可能不是印加人修建。上文提到，两条平行的自北向南穿越印加国境：一条沿着海岸，一条通过安第斯山区。西班牙人侵之前，印加帝国总共有15000多英里路面平整、经常使用的路，而我一直以为这些全都是印加人修建的。经过仔细查访后，我现在敢断定，这个公路网极可能是印加人从更早的文明继承下来的。他们的贡献在于修复、保养和统合一个早已

然而，这位满怀慈悲、谆谆教诲百姓、有超人能力的大善人，个中也有暴戾的一面。生命遭受威胁时（此事发生过好几次），他会请求上苍降下天火：

这些传说对维拉科查外貌的描述都是一致的。例如，在《印加人的传说》（sumaynarraciondelosincas）一书中，16世纪西班牙史学家胡安·迪贝唐佐斯（juandebetanzos）指：据印第安人的传说，维拉科查〃材大，脸上蓄着一脸胡须，上披着一袭白长袍，腰间系着一条带。〃6

维拉科查也是教师和医疗家，时时为老百姓解除心的苦痛。据说，〃所到之，他治疗无数病患，让所有盲人都恢复视力〃4

其他记载虽然源自许多不同的安第斯山区民族，但对这位谜样人的描绘却颇为相似。据其中一个传说：

库兹科城中的印加式石造建筑，施工品质之良，已经让我留下刻印象。然而，在这座古城中仔细查访后，我却惊异地发现，这儿的所谓印加石造建筑，以考古学的标准来衡量，绝非全都是印加人的作品。这个族群的确擅于使用石；毫无疑问，库兹科地区许多纪念碑确实自他们之手。但是，城中一些比较的建筑，看来似乎是印加之前的文明所建的。迹象显示，印加人的主要贡献在于修复古建筑，而不在于兴建。

他一路宣扬教化，创造一桩又一桩奇迹，最后来到卡纳斯（canas）地区一个名为卡查（cacha）的村庄……附近的老百姓不听他的教诲，反抗他，威胁用石砸死他。他们看见他跪在地上，举起双手伸向天空，仿佛祈求上苍帮助他解除困厄。印第安人宣称，就在这当，他们看见天空现一簇火光，往他们降落下来，把他们团团围困。在惊慌失措下，他们纷纷跑到他边，请求这个他们打算杀害的人放他们一条生路……他一声令下，天火登时熄灭；那些石已经全都被火烧溶，连最大的石也变得绵绵的，如同木一般。印第安人继续陈述：这件事发生后，他离开卡查村，来到海边，举起斗篷走波浪之中，不再回来。印第安人看见他消失在大海中，就替他取了个称号〃维拉科查〃，意即〃大海的浪〃5

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