隙眺望广大的天地。湖泊，河，远的山，远的林。

树竹的遮挡只增加了一层朦胧。

朦胧更显天地广阔博大。

妙乎哉。

这儿从此就是属于他一个人的宝地了。

他将在这里每日潜心写作。

我是哲学家？我是文学家？我是历史学家？

不知。

他幽默地对自己一摊手笑了笑。这是自信的一笑。也是自得的一笑。然后便在石桌上放下书包，在草坪上转圈散散步活动一下。

这是下午五多。刚睡过大午觉。需要活动一下。调动一下灵气。

什么是灵气？

应该说是真气？

文学家的概念？气功家的概念？

人们只知用现成概念（范畴）去争论思想，孰不知首先要审查概念。

草坪是柔的。草之绿，之，使他几乎不忍下脚。一步一步踏着。富有生命的地毯，胜过一切地毯。生命是最宝贵的。慢慢扩，慢慢摆手，慢慢着柔恣意的动作，闲散，放松，让全的气血通畅起来。

睛放开了，听觉放开了，呼放开了，心敞开了，汗孔张开了，骨松开了。整个天地自然映、渗、、透他的灵魂，他的；他的灵魂、他的也天地自然中。

灰蓝的天空，耀的太，翠竹，苍树，黑怪石，红颓垣，青石桌，绿草坪，远黛山脉，闪亮的波光，墨绿的树林……缓缓旋转，叠印，，一个透明的、灿烂的、活生生的世界。

大自然最好。

嗅觉开始工作，肤觉开始工作。清新的空气沁心。光的气息，树林的气息，草坪的气息，湖的气息，竹的气息，野的气息……万的气息，透明的气息。

阅读柯云路作品选最新章节 请关注书趣阁(.shuqugeee)最新网址：.shuqugeee[page]

有彩的气息。

好像有气息的彩。

他是把大自然作为整觉的。

无意识的人都是整觉自然的。

他分开觉一下。

这是天空。

夏天下午五多钟的天空。

灰蓝，又镀了一层耀的金。太，在天空中是辉煌又有些微倦懒的，不人的，既不是温和，更不是冷静。它洋洋洒洒，宽宏大量，包罗万象，对万普照，对任何一又不多关照，坦坦，无边无际，均匀的光明，均匀的度，均匀的仁。

他的觉。

还有，该觉什么了？

竹？——他正在竹（很稀疏的）下走；槐树？——他又在槐下走；草坪？——他一直踏着这生命的地毯；石桌？——他一直以它为圆心转圈；远的山，远的林，远的湖？……

天空了第一个单独觉的对象，它们谁第二个对象似乎都不适合了。

它们谁（谁，拟人用语？是。万和人一样有生命）和天空都不能并列。

他的心理上通不过这并列。

人的心理反映着宇宙的序列。

竹、树、山、湖，都不能与天空并列。谁能与天空并列？

只有它们的总和：大地。

对，大地。

他微微地笑了。这是顿悟到宇宙一奥妙的怡悦的、会心的笑，像天空一样透明、辉煌的笑。

大地。

采东篱下，

悠然见南山。

大地。

无边落木萧萧下，

不尽长江来。

天：