缺的希腊雕塑，无论在哪里，都是博馆最珍藏的宝。

雕塑是希腊最杰的艺术。悲剧时期的希腊雕塑也像悲剧诗句一样饱满从容，大气磅礴。德国学者温克尔曼对此曾有一句最著名的评价：“贵的单纯，静穆的伟大。”这是这句话，开启了欧洲18、19的古典主义。温克尔曼的形容并不是溢之词，看过了博馆里的实，才知他丝毫没有夸张。希腊雕塑受埃及雕塑很多影响，然而并不像埃及雕塑，面目统一、僵、所有人几乎都是双脚一前一后的站立姿势，希腊雕塑完全是多样的，每一尊雕塑都有不同的面容姿态和表情，富于变化，几乎就像真人般栩栩如生。它们不完全像真人，而是比真实人类更完，更优雅，更矫健，更柔和，它们的肢比人类，表情也比人类更宁静睿智。它们总是有着而直的鼻梁和微微张开的的嘴，肤总是光的，肌线条总是畅的，比例总是和谐的。

黑格尔将雕塑称为古典型艺术，认为它比其他任何艺术都更适合表达古典理想。雕刻是将神用形表达来的艺术。一方面它不是纯粹模拟某形象，而是充分表达其中永恒的神理想，而另一方面，雕塑不像中世纪的艺术类型，重视神，到了对外观不在意的程度。它是对永恒的人的现实描绘，将那些偶然和任意的因素剔除，留下恒久的客观神，将生命的洋溢、蓬、柔、丰满与沉思的智慧和理解力完整地合在一起，用理想的客表达艺术家心中最理想的神。在黑格尔对客观神无比重视的系中，希腊雕塑是他极为赞颂的艺术形式。

古希腊雕塑留下的并不多，雅典保存得更少。在卫城博馆和考古博馆中，还能看到一些遗留。更完的例要在罗梵冈博馆见到。古罗时期艺术创造力低于希腊时期，现大量仿造希腊雕塑的复制品，尽原创气质很少，但复制的功底相当厚。其中有两件极完的复制品，如今收藏在梵冈。一件是阿波罗，站立的人像，世间完的男造型。另一件是拉奥孔，传说中在特洛伊大火中被毒蛇缠的祭司，莱辛的学小册就是受它的影响，以它的名字命名。这是希腊式艺术最的杰作。

这些艺术，全在那短短一两代人的时间里绽放。那是雅典最壮的时代，动情的悲剧，庄严的建筑，丰满的雕塑。如同在峭下拍击的海浪，卷起白的浪冲向天空，这个时代的所有留存都有苍劲和超脱这双重的，饱满富饶，为自存在。只有见到了藏于远方被人捧在手心的那些碎片，才能会雅典在这山巅是如何绚烂多姿。

【希腊战争里的神谕】

雅典在公元前5世纪成为文明的曙光。迈锡尼文明覆灭之后是黑暗时期，黑暗时期之后是重新开始繁荣的城时期，公元前8世纪到公元前5世纪，雅典渐渐成为繁荣的心。雅典艺术之妙，正来源于这段时期的历史。

那时的希腊是一系列城的松散联盟，雅典是其中最大的。城是小的国度，每一个城由中央的城市和四周的农田组成，由其公民自行治理。城与城之间相互独立，但是在面对共同的敌人的时候可以结为联盟。盟主的地位至关重要，因大而成为盟主，因成为盟主而大。雅典的兴起就在一场著名的战争之后。当时它是盟主，在胜利之后获得了大的财富与光荣，由此辉煌。

对这场战争，最有趣的记述当属希罗多德的《历史》。他是欧洲第一个留下著作的历史学家，他的历史写作如同故事集，充满风趣，又充满超脱的悲壮。

让雅典获得荣耀的是著名的希波战争。公元前490年和公元前480年，亚细亚的波斯帝国两次侵希腊，爆发了两次激烈战斗。这是特洛伊战争之后欧罗与亚细亚之间最激烈的对抗。波斯帝国由传奇国王居鲁士创建，公元前6世纪迅速崛起。在它之前，亚细亚最大的国家是吕底亚，波斯崛起之后，吕底亚国王克洛伊索斯为了压制波斯崛起，派兵攻，结果却让自己的王国覆灭了。这是一个有趣的故事，克洛伊索斯战前派遣使者，询问德尔斐神庙著名的预言师，问其征的命运，预言师说他能灭掉一个大帝国，他于是兴采烈地征了，却没料到预言师所谈的是他自己的帝国。