素，对欣赏教堂意义非常。

作者分教堂陈设、神学概念、圣经故事、动植和符号几大方面介绍了教堂的方方面面，其中蕴的丰富的意象足够写很多本不同的《达·芬奇密码》。最重要的分是圣经故事和圣徒，关于如何辨认一个故事和一个人，以及这个人的象征和，在欣赏宗教绘画的时候，这是必要又必要的基础知识。作者并没有加对基督教的宣传或贬损，只是讲述义，言简意赅，清晰隽永。

“有时候语言是一造成困扰的媒介，象征和图像可以在超越智识的范畴中派上用场。

“十字架是基督教最重要的象征，虽然它在教堂里的意义很复杂。依照绘制或呈现的方式，十字架能使人想到牺牲和死亡，或者与希望。

“没错，许多教堂都在向我们展现其历史的切面。是的，教堂往往是雕细琢的的艺术品，但教堂的髓还是在于其神力量。没有神力量，教堂就会变成空的房。仅仅称赞教堂的和历史，就好像只是在称赞莫奈作品的画框一样。”

佛罗萨·文艺复兴·公元1504年

整个欧洲之旅来自儿时的梦想：这辈，一定要找机会去一次佛罗萨。

佛罗萨是小时候心里的圣地：都，浪漫与混的城市，黑帮与天才的地方。小学时看过一漫画《冠安琪儿》，故事里的佛罗萨有鲜环绕、宝剑骑士、情私奔和风画家。少女无意中卷谋，寻找传说中的宝藏和神奇力量，发现名画的秘密，拿波里王寻求复国，教皇英俊的私生谋取霸权，达·芬奇奇妙的军事发明改变世界。谋和法在这里汇集，天才和恶有亦正亦邪的面孔，灿烂的艺术和朝气蓬。这一切在孩童时的心里留下不可磨灭的刻印象。文艺复兴，哦，是的，伟大的文艺复兴。

长大之后学习到历史上的文艺复兴，开始了解文艺复兴艺术真正革新的地方，文艺复兴远非想象中的浪漫，但动与激情却是历史的真实。文艺复兴艺术是像寒武纪生爆发一样的生气蓬，从漫长的寒冬，一跃跨轻歌曼舞的的世界和狂风暴雨的夏的海洋。

文艺复兴的繁荣不是平静的繁荣，混是其最好的形容词。司汤达在《意大利绘画史》序言中对意大利当时的状态作了最鲜活的描述：小暴君当，各自为政，每天更换统治者，为自利益野心蓬，快乐享受。毫无疑问，这不是良好的文明秩序，但是司汤达说，只有在这样的地方才能诞生伟大的文艺复兴人。混与绚烂、野心与朝气，意味着同一个特：激情的活力、旺盛的才能、革新的神。

佛罗萨，世界上独一无二的城市。

【艺术大师的较量】

1504年，佛罗萨。

清晨的领主广场微澜。晨光勾勒建筑剪影，天空碧蓝如洗，晴朗无云。百圣母教堂彩明艳，新装的铜门熠熠生辉，浮雕里的人被光照亮边缘。石板路面泛起微光，苏醒的城市商旅云集活跃。很多人聚集到领主广场，车将石板踏得嗒嗒作响。这是共和国一个欣的年份。市政厅韦奇奥（老）刚刚经过修整，大门新鲜敞开，门竖立着大而崭新的白雕塑。