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接下来是其他几位小记者一一提问采访，分别就士兵之爱情观念、艺术修养、退役专业、一技之长、个人前途和养兵千日、用兵一时等等问题，继续广泛而深入进行了采访。总而言之，此时此地，掌声不断，气氛热烈，“众小记”已然进入状态，正所谓佳境天成！

第十章猪栏茫茫

尽管肖骁霄时不时地和自己当前还算是“志同道合”者到校园这个“猪圈”外面去蹓跶蹓跶，算是开开眼界，减少了不少的“猪性”，多了一些狼性，但是总体上感觉自己还是一头无法把握未来命运的“猪”。所以，肖骁霄决定研究一番“猪性”，以便能够像得道高僧那样参悟透“猪性”和“人性”的共同点和差异点。

所谓猪，从大自然发展的历程来看，在原始社会的时候，进入了所谓“猪社会”转型时代。就是所谓的原始人狩猎获得了一些被命名为“猪”的野兽。由于剩余猎物出现，这些剩余的“猪”被开始圈栏喂养，于是，猪就开始分化，一部分继续成为“野猪”，一部分变成了“猪栏里面的猪”了，就是所谓的“家猪”。

可是，“野猪”的命运在人类的贪婪下，现在就在雪峰山地区的原始森林里，也很难找到它的踪迹。然而，毫无生存之忧的“家猪”应当早于“野猪”绝迹的，不过，在人类的充分科学喂养之下，家猪虽然源源不断地为人类的食物，它们的唯一命运也就是作为人类的食物，不过还是能够强大地繁衍子子孙孙，香火照样绵绵不绝。

人类在与大自然的殊死搏斗中，终于能够自豪地宣称“人定胜天”，也创造了人类文明、人类智慧，从理论上来讲已经成为地球上万事万物的主宰者，其实就是地球上的“上帝”。人的最高明之处，在于肖骁霄看来，是因为“人类”能够设定自己是什么，用所谓的“人类”独有的高级智慧，设定自己是“猪类”，经过严密的逻辑推理，就能够把“猪类”弄透，然后就能够彻底臣服“猪类”。依此类推，设定自己是“鼠辈”，就能够臣服“鼠辈”。这就是形成了人类触类旁通的“人性”。所以，有人嘲笑人类一思考，上帝就发笑。这是这个人极度弱智造成的，他忘记了人就是地球上的上帝。

问题在于，当人作为个体要琢磨另外一个个体的人时，人类就进入了自相残杀的高级阶段。所以，人类就要分出一个三六九等、一四七级了。

人类为了臣服人类，出现了很多种差异化的臣服方式。以地理差异来分，有亚洲要征服欧洲甚至美洲等等不一而足。以种族差异来分，有黄种人要征服白种人，还有白种人要征服黑种人。以民族差异来分，有中华民族要征服大和民族，或者是美利坚民族要征服大不列颠民族。

第二华人书香吧bsp;漂泊家传奇－－漂魂（13）

但是这些还不能够足以说明人性的某种卑鄙和无耻，最为下三烂的就是这种人性：同居亚洲叫做中国的这一块土地，同属这个叫做中华民族的民族，同长了叫做黄种人的这块黄皮肤，但是在相互臣服的时候，个体和个体之间把对方“人性”当做“猪性”来臣服。比如，中国的教育制度，就是所谓的人性既得利益者把非既得利益者当做“猪性”来驯化而臣服，这就是“下三烂”的教育制度了。

因此，肖骁霄从这里思考得出了“人性”和“猪性”共同点和差一点：“猪性”就是，“猪性”只会把对方看做猪，二者之间是平等的，尽管它毕竟是猪。“人性”就是，它与“猪性”的共同点就是，有少部分人性还能够把对方看做是人。但是它与“猪性”最大的差异就是，它能够把对方看做是“猪性”，从而用“猪性”去摧残甚至摧毁“人性”。当然，终究还是有人可以看出来，那些既得利益者所使用的“人性”，最后都变成了残忍的人类“兽性”。

不是彻头彻尾愚蠢的人都知道中国历史上的“科举制度”，这个制度开始，就彻底把中华民族的“人性”大多数变成了“猪性”，少部分演变成了“兽性”。今天，中华民族的“高考制度”继续在演绎着这种“人性”变成“猪性”的鬼把戏，而既得利益者乐此不疲，变本加厉，比“兽性”还要“兽性”。

五月下旬，雪峰高级中学“五月的花海”活动如期进行。

但是正所谓：五月年年有，活动岁岁同。也许活动本身是肖骁霄他们无法左右的，但是作为学校的宣传机器如何打破沉闷的思维方式，摆在了肖骁霄、周勿、杨思想和袁丹凤的面前。杨思想这次抢了话头，说：“唉，我们四大‘宣传巨头’开会，总得创造一点历史出来吧？所以，我觉得我们要改革以前的一些被称之为传统的宣传方式了，我们搞得有点创意好不好？”

周勿接过话头激将法地说道：“好啊，你弄个惊天地、泣鬼神的创意来，我立马拜你为雪峰山大地第一神童！”

杨思想连忙摆手，谦虚地说道：“不敢不敢，雪峰山大地第一傻子还差不多。还是你老兄自我

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