己，女大学生也会攻，害怕失败的恐惧，会令一个自尊心很的女大学生迫自己温柔听话。同时她又策划调遣，玩手段，施媚态，这些都变成她最好的武。

一个恋中的女孩，晚饭前穿着随便，面无表情目光迟钝；晚饭后却焕然一新，她的发小心地梳得很好，她的和面颊洋溢着青，她着一件雪白的边衬衫，显然是赴约会的衣服——战争的武！一个女大学生，时常研究并发现对情人的新的引的方法，使他希望去占有她。她能依照他恋人的要求塑造自己。她在恋中像朵盛开的，表现得无比情而又对恋人低声下气。她们一旦到男生对她们的情减低，就会日益被忧愁所索绕，无打采，慢慢地就会变成对她的恋人是一个可厌的负担。

有一个研究生和一个大四的女生相，在恋中，最先这个女生和他的思想一致，觉相同，慢慢发现她的反应太愚钝，没有变化，变得无聊。她对他真正的奉献反而毁了她。这个女生的不幸就是太忠实。随之而来的沮丧心情破坏了她的，最后失掉了引他的力量，她一向依赖她的直觉而不知些补救。“我是知如何去的。”这个女生说，她开始反思，开始分析，终于知她的错误之所在，于是试着去恢复她的自由，她到卖风情，引男人。这样可能会使已经对她漠不关心的人对她再度产生兴趣。因为他觉得她平淡无味。果真在她离去后，他反而再度对她发生兴趣，产生神秘的觉。

但是这个计策很冒险，她被那个研究生看穿了。因为这个研究生是研究心理学的，尤其是对女心理学造诣颇。

他觉得这正是她那一类人的隶的。他轻视她是因为她属于他，不忠于他更加使他对她轻视，反而导致了他的愤怨而决定抛弃她。现在她真是和他陌不相关了，她自由了。

有一个大三女生恋后，为了使她的那位恋人更加恋她，于是便故意在教室里、舞会上与其他男表示亲。只是她太害怕玩火自焚。可她清楚自己的情危机，尽量施展她的解数，终于，在欺骗中，在她的良心不安中，她打赢了这场战争。然而，她在他中如同上帝的权威形象已经毁灭了，他的偶像消失了。

诚然，伟大的情之所以伟大，是因为它能使人们变得非常幸福。其它不论什么东西，比如财产、权力、名誉及其伟大发现都只能带来满足，但最的幸福却是伟大的情所独有的。这情是很少有的，一旦得到了它，连上帝也会羡慕你。可如果只是单方面的，而且混杂有嫉妒之心，那就成了一极可怕的痛苦。它比任何东西都更能毁了一个知识女。即使最贫困最可怜的女人也要比这情悲剧的受害者要好受些。

第七章炼狱

这里坐着一个磨牙切齿的可怕的冥罗司，他审查来的每个灵魂，判决他们的罪名，遣送到受刑地。

我们开始听见悲惨的声浪，遇着哭泣的袭击。找到了一块没有光的地方，那里好比海上，狂风正在着。地狱的风波永不停止，把许多游魂飘着，摆着，颠颠倒倒，有时撞在断崖绝的上面，则呼号痛苦，因而诅咒神的权力。知这罚是加于荒之人的，他们都是屈服于而忘记了理的。好比冬日天空里被寒风所的乌鸦一样，那些罪恶的灵魂东飘一阵，西浮一阵，上上下下，不要说没有静止的可能，连想减轻速度的希望也没有。他们的心像一列远离故乡的秋雁，声声哀呜，刺人心骨。

——《但丁神曲·地狱》

新中国的缔造者泽东在垂暮之年忧心忡忡地说：“自古忠多逆，何知宝黛人神州？”

西方思在现代中国广为传，加之对它无选择或变态地收，使中国第四代女越来越向“全盘西化”（——政治自由化，思想文化西方化，以及由此导致的所谓“生活解冻”）的险境去。而令人担忧的是她们有的义无反顾、执迷不悟地“前”。有一位外贸大学的女才公然宣称：“我要中国的第一个滋病人！”实在令人痛心。

一叶知秋！

变态的：“先驱神”支持他们破碎支离的灵魂，一往直前渗透对生活的迷误。

她们在误区里自鸣得意。

1。风浮主造孽人

唉，可惜白费了几年光，到今天还是一事无成。形形的求人群，都打你旁过尽！你同这人舞轻盈，又同那人时儿相碰，眉目传情。尽你挖空心思，白白参加了各式宴会，玩押当又捉迷藏，终竟没勾搭上谁，今天却要来不少傻哥，乖乖，你袒酥一抹，怎会有人放你不过。