战后五十年期间，人们验了前所未有的科学文明步的成果。在我们的父辈时代，人们从井中汲，和用洗衣板洗衣，这光景随可见，然而，现在理所当然地用上了全自动洗衣机；不少家还拥有了烘机；一下电钮冷气就日常生活，饭也变得简便易行了。还有，电微波炉、尘等等，方便生活的技术正以令人膛目的速度向前发展。而且，只要你去二十四小时全天候服务的便民店，甚至可以买到现成的副品。可见现代化已使女的家务活变得轻松多了，家主妇已被从繁重的家务劳动中解放来。

诚然，如果妻也去上班，那么说不定双方能达到平等，但是如果妻是专职太太，那么夫妻间的平衡就会崩溃。在这情况下，如果经济上有足够的余裕，也许可以让妻去学东西，培养一些兴趣以充实她们自己，发挥多余的潜能，但是如果连这也不到的话，那么，妻们会相当焦虑。

《妇人公论》杂志上经常披这类女的不满情绪，什么“丈夫不与自己相”啦。

总之，今后不向某一位男寻求全而是让若男分别扮演不同角的女也许会日益增多。也就是说，人类最好重新回到动的原上，望烈的雌可以同时臣服若雄；同样望烈的雄也可以同时拥有若雌。

为了从这不健康的状态中解脱来，我觉得在不久的将来人们会不拘泥于一夫一妻制，而向一夫多妻或一妻多夫制方向迈，届时人们会认可丰盈驳杂的夫妇型态。比如说一位妻找到一位工作勤奋，收丰厚的男与他生下孩，然后在另一方面又拥有一位丰富可以满足自己的男。这是过去男人同时拥有妻和情人之一夫多妻制的翻版，这样想来也没有什么别扭的觉。

前不久，笔者去某地方城市访问时，从一位当地实业家那里听到了如下这则故事，他是一位非常忙碌的男，妻是专职太太。由于他每天回家都较晚，妻便怀疑他可能在外面有越轨行为。结果疑心生暗鬼，某天妻突发歇斯底里，用剪刀把他的五件衬衫剪成了碎片。听了这个故事，我不由得哀叹了，在地方都市里拥有如此丈夫的家主妇，其生活是多么富于悲剧彩啊！每夜每日她们有的只是时间，却没有值得一的事情。一个人整天像木雕一样呆在家里，渐渐地便陷了被迫害狂想的境地，日复一日地对丈夫疑神疑鬼起来。如果这位妻另有一份工作，那么她的视野会更开阔些，也不至于陷被迫害狂想症了。然而，为地方都市中响当当的大家的夫人，她只有呆在家里独守空室。但是，我到：这样下去她就会自然而然地由郁闷走向偏执。

可见，现代的男人们居然可怜到没有余裕与妻共了。

而且，以前妻们一般要生五至六个孩，可现在她们多只生两个左右，因此，她们在力和时间上都有了相当多的余裕。尤其是孩已经离手的妻们，她们所面临的现实是难以消磨多余的时光和势能。然而，与此同时男人们却仅仅为应付上班就已疲力尽，他们失去了与家人好好相的气力。不用赘言，他们连与妻的余力都不见了。四十岁以上的男几乎对妻没有了求。

然而，这些现代化并没有像解放家主妇那样减轻男人们的工作负荷，毋宁说由它们带来的便利条件反而增加了男人的负担。比如说从前差去大贩得在那儿住上一晚，但是，由于新线开通了，现在得当天来回；还有，由于使用电脑等现代化办公用办公，工作趋于合理化和效率，而这些反而导致男人们更加没有余裕了。就是这样，一边是由于现代化带来的便利减轻了女的劳动度，而在另一边男反而因现代化带来的便利条件增加了劳动负荷。因此，男不能完全满足女的释能的情形可以说是现代夫妻的现实状况。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

然而，在现代社会一旦男女关系被人曝光，那些政治家、财界们就会威风扫地；人们对男女关系的态度日益严肃，与此同时，一夫一妻制的羁绊也比战前大为迫。我们不能否认社会的这过度德主义也是导致男雄程度下降的原因。

“丈夫与自己没有共同”啦，有的人甚至抱怨说：“这样下去的话结婚还有什么意义？”

当时有了社会地位的男拥有情人、小妾是为社会所容认的，而且诸如只园、新桥之类的街柳巷也是由前述男构筑起来的。艺们把能够为有财有势者生一男半女当作极其光彩的事情。而那些怀着某矜持产下私生的年轻貌的母亲，并传承了有社会地位和势力的男人之遗传因的孩们，在那个时代可以作为优越分过着无忧无虑的生活。

毋庸废言，一位男与一位女共度一生，心

总而言之，在现代社会中也许专职太太本就是一畸形的存在，可以说在她们上存在诸多问题，其中也有不少人似乎全心地投到了孩上，以此寻求潜能释放的途径。然而这样一来孩们又要倒楣了。尤其是独生男孩更容易成为最大的牺牲品。