许并不大，双方伤亡比例也不，但这却是一场决定的胜利。年轻的伊斯兰教从中汲取无比的信心：它被真主认可了！

▲虹▲桥▲书▲吧▲bsp;第34节：开落……阿拉伯帝国（4）

从此，穆罕默德成为一个著名的人，他的胜利几乎传遍阿拉伯的每一个房，附近的贝杜因人开始与他结盟。但随着他的实力日增，麦加人对他的仇恨和恐惧也就越大。公元625年的一天，那个昔日的手下败将、麦加城的新领袖阿布·苏菲扬，率领一支三千人的军队前来复仇。在麦地那城外的乌虎德山下，穆罕默德的军队遭到惨败，他自己也受了伤，不得不从战场上逃走。然而暂时联合起来的麦加军队，因为固的个人主义和氏族神，在取胜之后又陷不和，争吵不休。他们既不追击溃逃的穆斯林，也不攻麦地那。

乌虎德战败后，穆斯林们由于团结一致、严守纪律，很快恢复了

元气。公元627年，乌虎德战后两年，阿布·苏菲扬再次率麦加军来犯。穆罕默德事先命人在城边挖掘了壕沟。这支更大的军队在围困了麦地那城14天之后，由于恶劣的天气、内的争吵以及若同盟者的背叛，被迫退却。

这次壕沟之战连同此前的德尔、乌虎德两战，由于双方的领袖和主力，都属于麦加城的古莱氏族，可以算是古莱氏族的内战。内战在古莱氏族中划了一条分界线，两边各是异教徒和穆斯林。三次大战更重要的影响是，伊斯兰教从一个国家里的一宗教，上升为一国教，穆斯林本就能组成国家，穆斯林本就能够战斗。伊斯兰教从此成为一能够战斗的政，这在此前是不为人知的。

每次战后，穆罕默德都开始清算麦加城中的异教徒，尤其是那些援助敌方的人们。原本因为期盼先知而迎穆罕默德的犹太族，一个个被赶走。剩下的居民，被迫作抉择：离开或者皈依。到了公元627年末，穆罕默德已经把麦地那建成一个政教合一的城市了。

在排除异教徒的同时，先知穆罕默德开始在伊斯兰教中排除犹太教和基督教的一切影响：聚礼日（星期五）代替了犹太教的安息日（星期六）；号和敲钟，代之以尖塔上的宣礼；礼拜的方向由耶路撒冷改为麦加；斋月定在赖麦丹月（伊斯兰历9月）；朝觐克尔白天房成为定制。

公元629年，穆罕默德带领1400名信徒回到故乡麦加，前去朝觐克尔白天房。有一些古莱氏人加了他的队伍，承认他为未来的领袖，其中包括后来伊斯兰教的名将……哈立德·伊本·韦立德和阿慕尔·伊本·阿绥。连多次为敌的麦加领袖阿布·苏菲扬也愿意坐下来议和。一年之后，一次偶然的事件促成了穆罕默德与麦加人的和解。阿布。苏菲扬走城来向先知致敬，并代替一切愿意顺从的人接受了恩赦。穆罕默德麦加后，对所有的人赠送了礼，但是捣毁了麦加大寺里的360个偶像，同时宣布克尔白四周成为禁地，任何外教人不得内。传说直到今天，欧洲的基督徒到过那里又能活着回去的，不过十几人。

接下来的一年，被称为〃代表团之年〃，这是穆罕默德一生中最辉煌的时刻。因为在这一年里，有许多代表团从阿拉比亚各地陆续到麦地那，以表示对他的顺从。他们中有的甚至来自遥远的阿曼、哈达拉和也门。几乎所有主要的族都派遣了代表团。从来没有服从过任何人的阿拉比亚，现在似乎都自愿承认穆罕默德的领导，抛弃旧有的信仰，而接受一更尚的宗教。

公元632年，穆罕默德率领每年一次的朝觐团，胜利地麦加。这次朝

觐与以往最大的不同是：只有穆斯林可以参加，朝觐者对于穆罕默德的遵从是

完全彻底的。这次朝觐是他最后一次的朝觐，故称为〃告别朝觐〃。3天后他

离开麦加，回到麦地那。两个多月后，即公元632年6月8日，穆罕默德与世

长辞。

穆罕默德的一生是无比显赫的，但他的一生又是朴素的。在他成为领袖之

后，他依然过着艰苦朴素的生活，居住在泥土筑成的小房里，如同今天阿

拉伯的那些旧式房。他常常自己在家里补衣服。他和人民没有隔阂，随便

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