侯赛因的死，使得麦地那人失去了抗争的信心，在他们投降之后，叶齐德的军队开向麦加。最后的叛变者相信〃伊斯兰教的耶路撒冷〃……麦加城，是神圣不可侵犯的。他们聚集到克尔白天房的附近，企图受到庇护。然而，向来不那么虔诚的倭亚军队损伤了克尔白，毁坏了那里的玄石。也许是真主的报应，新任的哈里发叶齐德去世了，平的军队撤退了。麦加的北阿拉伯党，乘机拥立伊本·左拜尔为哈里发，整个阿拉伯半岛、伊拉克和埃及，甚至倭亚王朝所在的叙利亚，也有分地方承认了他。然而他错失了大士革的良机，最终被南阿拉伯党人击败。

2。阿斯王朝的建立：帝国中心的东移

脑后。倭亚家族和他们的支持者迅速地堕落了。常常被人提到的一个例是：

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更糟糕的是，倭亚朝把国家的首都移到叙利亚的大士革。叙利亚曾经是拜占最富饶的省份。那个地方的荣华富贵污染了游牧的阿拉比亚人。他们迅速地被歌舞升平、声犬所俘虏。而先知的教诲和穆斯林的信条全被抛之

另外，由于帝国建都于叙利亚，叙利亚人都大得到倭亚的重用。倭亚王朝多次征服和平叛，军队的主力都是叙利亚人，割人脑袋的总督哈查只，最迷信和倚赖的队伍就是他手下的叙利亚军队。曾用他们平定了阿拉比亚本、伊拉克、波斯、呼罗珊的叛，还用他们远征到中亚和南亚。叙利亚人俨然成为帝国的主人。这又挑起叙利亚人和伊拉克人、伊朗人、呼罗珊人的旧恨。本来，叙利亚作为拜占的传统省份，而伊拉克、伊朗、呼罗珊则隶属于波斯帝国。拜占帝国和波斯帝国之间，争战数百年，结下无数的冤仇，叙利亚人、伊拉克人、波斯人、呼罗珊人也卷其中。之后，虽然波斯帝国覆灭，各民族一统于阿拉伯帝国。但是，之前的仇恨，因为民族的记忆而遗留，仇恨的火焰继续燃烧。伊拉克人自然不愿在叙利亚人的统治下，而骄傲的波斯人更不甘雌伏。于是，伊拉克人因为反对叙利亚人，而反对重用叙利亚人的倭亚王朝。波斯人则因为反对曾为拜占属民的叙利亚人，加上倭亚王朝带来的亡国之痛，更与倭亚家族势不两立。

在南北两党在帝国各争斗不休之时，阿斯派开始在波斯帝国的故土上大宣传，把包括伊朗人、呼罗珊人、什叶派、阿里派在内的东方的一切不满分，统统团结在他们的周围，终于，在747年6月的一天，先知叔父阿斯的一个玄孙艾卜·阿斯举旗造反。749年，伊拉克陷落，艾卜·阿斯被宣布为哈里发。次年4月，大士革投降。

第49节：开落……阿拉伯帝国（19）

然而国家动的因素并没有随着战争结束而消失，这一切不过是一场预演。在这场预演中，我们看到阿拉伯人内的各反倭亚力量：首先是北阿拉伯党，因为反对南党而反对支持南党的哈里发；接着是什叶派，他们向来只承认阿里一系的哈里发，任何其他家族都没有成为哈里发的权利，起码他们这样认为；还有哈列哲派，之前已经讲过，他们也决不赞成倭亚王朝的统治；再次是麦加古莱氏族中较小的家族，在先知崛起之前的时代，他们在倭亚族的压迫之下，而先知崛起之时，他们跟随先知成为先知的伙伴，与倭亚人发生多次战争，当时倭亚族长、穆阿威叶的父亲，甚至把先知和穆斯林们赶麦加，还打伤过先知，让这样的家族成为先知的继承者，是他们无法忍受的。

阿拉伯帝国的第二个王朝……阿斯王朝，就这样建立起来了。然而，由

如果说阿里的死是因为哈列哲派，阿里长哈桑的死也可能只是情杀，那么侯赛因的死，倭亚族负有不可推卸的罪责。侯赛因成为神圣的殉教者，卡尔拉也作为一个圣地，受到什叶派的尊崇。

信弃义，许多阿拉伯人再次举旗反抗。传说中，有一天，哈里发正在中休息

穆阿威叶的继承者叶齐德嗜酒如命，常和一只的猴喝到烂醉如泥。而韦立德二世更离谱，甚至在酒池里面游泳，一面游泳，一面喝酒。他们的举动，直接违反了穆斯林的教训……禁酒。更有甚者，叶齐德的军队，在平定侯赛因之时竟然损伤了克尔白天房和玄石，这是穆斯林们无法忍受的。

于首任哈里发赛法哈的背

还有一个大的党派站在倭亚王朝的对面，它就是阿斯派。这个派别的创建者是先知叔父阿斯的曾孙穆罕默德。这个与先知同名的领袖，到散播一个传说，宣称阿里的一个孙在临终前把阿里家族的继承权统统转让给阿斯家族了。从公元740年起，阿斯派在死海之南建立总，以先知的家族……哈希姆家族（包括阿里家族和阿斯家族）的代表自诩，他们以先知所用的黑作为旗帜的颜，以与倭亚派的白相对。