里发）的穆斯林来讲，他们受到的影响要小得多，尤其是对伊斯兰教社会的本来讲。1099年，第一次十字军攻陷耶路撒冷后，一个穆斯林代表团来到格达求援，他们的演说非常人，无数民众为之潸然泪下，但是没有任何实际的行动。哈里发指示代表团去见苏丹，那个醉汉本不理这个碴儿。后来的请愿团甚至捣毁了苏丹礼拜的讲台也无济于事。〃信士们的长官〃和他的尔苏丹就这样袖手旁观。

如果说对于阿拉伯帝国和穆斯林世界，十字军东征带来了什么的话，那么只是破坏和仇恨。中东人民信西方人是残忍的、无知的野蛮人。直到今天，在叙利亚，当小孩吵闹时，母亲还会吓唬说：〃再不听话，狮心王理查就要来抓你了。〃当十字军到达时，他们面对的是一片分裂的国土，而离开时增添了更多的废墟和贫困。一个穆斯林和基督徒仇恨的传统，也被他们留在这里。

3。蒙古侵和帝国辉煌的凋谢

十字军的曲中，最惹人注目的当属那位侠客般的萨拉丁。他的现，曾经给阿拉伯帝国带来振兴的希望。他收复埃及、叙利亚，使得这些地方再次成为帝国的领土，虽然只是名义上的。在位的哈里发纳绥尔，由于他的鼓励，终于振奋神，准备趁着尔王朝的内讧，为帝国的复兴最后一次微弱的尝试。首先，他把自己的意志施加于首都，由他钱建立楼大厦。他还赞助一个侠义神的武士组织……弗士韦，并对它加以改革。这个武士组织自称溯源于阿里，成员都是世家弟，多为阿里的后裔。

不过这些小小的尝试很快为更大的失误所抵消。他先是怂恿剌模的台卡史去攻苏丹突格里勒，结果突格里勒大败，尔王朝灭亡。本来纳绥尔希望台卡史胜利后征服的地区，但是台卡史不仅不，还援用尔人的先例，以苏丹的名义控制格达的世俗政权，而仅把名义上的主权给哈里发纳绥尔。台卡史的儿呵末担任苏丹后，希望继承尔人的事业，发动圣战，复兴伊斯兰教世界。一开始确实不错，收复了波斯的大分，攻陷了布哈拉和撒尔罕。但是他太过愚蠢，决心要结束格达的阿斯哈里发王朝。哈里发纳绥尔听到这个消息后，对他恨之骨，宣称宁愿要异教的蒙古人，也不要他。

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第62节：开落……阿拉伯帝国（32）

不过成吉思汗对剌模的战争，并不是为了响应纳绥尔的求援。1218年，一支来自蒙古的商队从剌模边境经过，遭到剌模总督的抢劫，商队中100名成员被死。成吉思汗要求赔偿，被自大的总督拒绝，战争因此引发。传说他的军队有6万人之多，全是游牧的蒙古骑兵，像是离巢的大群蜂，沿途不断添新的成员，一路朝撒尔罕（剌模都城）而来。诃末不能抵挡，只好逃亡，最终在里海的一座小岛上绝望地死去。

成吉思汗和他的蒙古骑兵们一路朝西，征服中亚草原，伊朗，沿途的城市，一一倒在他们的蹄下。这些草原来的战士们，也许本没有什么长久的打算和规划。他们唯一的乐趣是掠夺和征服，布哈拉、撒尔罕、木鹿、内沙布尔……几乎所有经过的文明中心，都被他们掠夺和破坏，到都是残破的房屋和砍掉的颅。

成吉思汗的死去并没有阻挡蒙古人前的脚步。之后是都率领的〃长军〃。到蒙哥成为蒙古大汗的时候，他的幼弟旭烈兀率军西征。1252年，他从喀拉和林发，6年后现在格达的城下。其实早在纳绥尔的晚年，就从来往的商人那里得知信奉异教的蒙古人有多么可怕。格达的居民长期生活在持

续不断的恐怖之中。

他们如同惊弓之鸟，一听到警报，就争先恐后抄起家伙来自卫。