占优。为了，首先在女人脚上打主意，中外华洋，人同此心，心同此理。只是中国人却想不一级的办法，竟把光致致的双足缠得稀烂，不但烂，而且骨烂，不但骨烂，而且还跟有些大家伙的训词一样，臭而不可闻也。

跟鞋的妙是使女人的双猛，盖不猛不行，不猛则非摔斗不可。而且一旦，直指臭男人双目，使臭男人油然生捧而咬之之念。这非关猥亵，女人们的目的就是如此，臭男人们的希望也是如此。你不如此，女人说你木，同类说你木瓜也。而小脚则达不到此目的焉，试看哪个老太太走路，不是八字斜拧，百全失乎？

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女人穿跟鞋，风度翩翩，走起路来噔噔噔噔作响，能把臭男人的心都要敲碎。迄今为止，男人有橡胶底鞋，而女人一直没有，恐怕有其心理作用在焉。哪个漂亮女人昂然而过时，不想惹人多看几，而宁愿默默无闻耶？

清王朝的满洲人士，比较步，在女鞋底下了一。问题是，不知他们是怎么搞的，没有把那到脚跟底下，而竟到脚掌底下，和木屐恰恰相反，成了脚尖脚踵两不着地的奇景。结果是则矣，其平照旧，除了走路怕跌倒，不得不小心一，因而显得小可人外，别无其他苗。呜呼，我们五千年传统文化，在鞋上竟大败于洋大人，真教人伤心落泪也。

无论承认不承认，洋大人的穿鞋文化确确实实已把黄帝孙征服无误，我们如果不赶想别的样，恐怕万世不得翻。正人君不信的话，不妨到街上瞜瞜，准叫你油然而生“试看今日域中，竟是谁家鞋的天下”之。不要说穿中国固有的“靴”和“凤缰”啦，便是穿大陆上还行的布帮鞋，有几人耶？即令有人大胆穿，其土豹之相，也将笑掉假牙。

跟鞋的优便在于此，随时随地可以穿将起来，婀娜婀娜。遇到上山上坡，一也不假的能够如履平地；遇到空袭警报，或涉过河，也可脱了下来提之抱之，就跑。缠足的人儿，便无此项便利也。何况穿跟鞋的脚，还有办法避免臭味乎。不过，话又说回来，女人乃十分奇怪而又十分奥秘的动，为了漂亮，什么可怕的事都得，自残的缠足便是一例，西崽先生们可能说这是中国人贱，其实洋人也同样有此贱病，很多女明星为了使玉脚穿到跟鞋里看起来消瘦，以便男人们兴起“不胜盈握”的漾之情，把小脚趾割掉，（

柏杨先生认为中国人有异禀，与不国无关，务请王孙公们勿气，我说的有异禀，乃指缠小脚而言，在这方面，洋大人比较明。他们发明了跟之鞋，真是令人脱帽，虽然跟鞋同样有它的病，像挤，磨老茧之类，但总比缠脚有学问。而且回到家中，穿上拖鞋，也可舒散舒散，轻松一阵。故曰：“跟鞋是有期徒刑，因它仍有自由的一日。缠脚是无期徒刑，永远在痛苦之中。”

俏伶伶抖着（1）

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跟鞋已成为不可抗拒之，纵是义和团诸同志从坟墓里揭竿而起，都没有用。这玩艺既属舶来，自然被洋大人牵着鼻走，洋大人鞋尖，中国人也尖之。洋大人鞋圆，中国人也圆之。洋大人穿五寸者，中国人也五寸之。洋大人在鞋上绣些珠宝，中国人无珠宝，玻璃片是有的，也挂上一串，以闪闪发光之。俗语称落后地区的老百姓为“老赶”，指夸父追日，老在后赶之谓也。五千年传统文化，到女人脚上，先轰然而垮，恐怕还要气如的赶一些时也。

但在脚的化上，中国人的脑似乎有僵；尤其是在跟鞋上，中国人更不可原谅。古时女人穿的是木屐，为了漂亮变样时，不是其跟，而是脚尖脚跟一齐，看一看日本的木屐便可恍然大悟，盖前面有一齿，后面也有一齿，穿到脚上，仍平平如故，与平底鞋无啥异也。后来到了宋王朝，大概金兵南下，国势殆危，木屐全运到日本传，（以目前情形看，准是如此。）中国人才改穿鞋。但在跟方面，仍无特别贡献；多鞋底加上一块木板，以取其响，并用二相杂，名之曰“错到底”，以取其艳，如此而已。其实，这鞋，闭起睛一想，恐怕实在没有啥了不起。

以小看大，鞋的文化是整个民族文化的一个环节，鞋的文化既垮，其他文化自然站不住，非被搞得稀里哗啦不可。中国女人缠足之术，不太雅，从五六岁缠起，受尽各式各样的酷刑和痛苦，才能达到“”的境界，（现在看起来不，那是另一回事，一个时代有一个时代的标准，说不定后人看我们现在的跟鞋亦颇可笑，甚至还十分恶心也。）未免本钱下得太大，而且往往缠成粽脚，成了四不像，与原意相违，那就更惨。然而主要的缺还是怎么洗也洗不净，永远奇臭，便是洒上十桶八桶黎香，都不能使它香和香。